严太仆未刻稿一卷_(清)严虞惇撰_清(1644-1911)_抄本_集_别集_清.pdf
秋產自東吴宦学普裹狼策通蝶名區負長 然欲道今之奇幽进之勝而未服張子 湖雁吉俯日观窥菜修孔林還观禮卷然 必日三大信而可微笑往余泰命祭告将事之餘 惟古青洲之城扶是三诸雄於東方齊人語相矜 戴獨人而里人生焉山有岱水有海圣有孔子 脉然之所結精英靈秀之所扶興而癸越数千百 為長之有岱歡又藏之長也爾其氣之所磅礴 宇内若山川以百數川之大惟海为宗山之大惟
為譜各存其祖而還共离之父是有小宗而無 小宗之法也表古者有大宗而後小宗今後人 燕氏龙其法使族人各为而各鲜其宗归此古 持不亡者催也近代之為譜學者陽氏氏而 信而尊祖敬宗奴之義俱云譜存而其愈 不書者有援能族而附於已之族者不足以傳 子孫不能知其祖之所自出有書而無微者有微而 法云而譜又龙花是乎土大夫之家数十世之後 三线有宗法而無譜譜蝶之作由宗法一也自宗 氏族譜序代
所能具故本朝以府丞兼學政合政興而為 成周學官款不额於六官事重體大非一 奖励率育多士然學矣夫學校王政之本也 下韶美公又体材大新堂構月有程有要 時茂草為清生徒有會習有所天予嘉之 為顺天前:丞甫事即請移驻游兵以貌先 能为急者是治其未而忘其本也故少丹徒张公 有功德及民而考其曾未有崇属学校以贤 自京建郡邑宗之以名宦祀者常十數人皆 譜其赤有所幸也夫其六有所夫 仁人君子往,有水源木本之思其就筆而序公之 唯桑與样必恭敬止世運推故家喬太不常厥 可知其群而流風餘思公之可想是焉詩曰 年两家之先百里相望時往来班道故今不 於反本復始特群马六公之意也宋之載百 其先之為同里而不忘其初故祭明公作譜之意 今譜成胎書属为亭盖不惟