《学案一卷集程朱格物法一卷集朱子读书法一卷》（清）王甡辑·清康熈四十二年·刻本·子·儒家

學案 附见程朱格物法朱子书法以 其 集 则 自 之要節目之具列于此有力学之士其借妄之 而示學者以執簡御繁之功士希贤希聖共顾 者举不外此因復以朱子齊於此後以為一書之 念敬者聖贤始之要古昔聖之所以為洛已致嵩人 窥聖贤之奥突升高山此為其入 力程 聖人 其所造特如世俗偏長一曲之学已哉長常王性 而後已之久功力熟精心與理相酒身與道為 朱之書不可以不欲程朱之書面 已欲學聖人则格物不可以不讀書不 则 面不 然學者 始 于 不 不 讀以 欲见所學哉桐城方苞書 强人以所難既志于學胡復樂其且簡以為自期之術 而後實耳目百體必式於儀则而後安而而致之亦非 將表而出之學者果由是而之焉则知吾之心必依于理 惜乎其學不顯于時无或能之而果有立也今其系澍 流方盛故發而為此也此所信道而自待厚者興 目以及高東林之會豹盏先生生明之季世王氏之 洞规為宗而溯源于润下逮仲元真西山所定之條 其末流之至于斯極也長常王无量先生郸學案以白鹿 而无忌此朱子與象山辨之時即深用為而 可以蹈道之大而不能其精微而者送至从猖狂 是者哉则其決而之也不待矣然由其道醇者 就途之人可一 不安其耳目百體轉若崎而無措而或招之日由吾之 而无所守也久矣而欲事从此则其心轉若巍應而 一旦而有悟焉任其所為而與
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