修立斋遗稿一卷_(清)张承霓撰_常熟丁氏淑照堂_民国(1912-1949)_抄本_集_别集_清.pdf
之何乎遠欲冀其傅不亦難乎吾友張君雾香其人 是而揚言於泉日某固蓄道德能文章者鄉之人且疑 邑世俗之人寂無过門而乞一言者剛文不著矣加 不矣為古文卓然成家足不出乎書不達於 上不承君相之問下亦无朋友子弟之請业學 尺寸之權以行其所學则才不展矣讀书稽古博聞强 動衆则德不矣具精明强幹之才不進身膺民社无 中庸之道不僻之理不立冥之行无以愚而 自來蓄道德能文章者其必傳於世乎未必傳也士 光睹五年十一月吴使者吴元炳序 见可不與马余以慰张君并以廣子昭也 成節行者夫亦求其心之所安而已而顯通塞之 余又有马君子之道素位而行无入不自得其所為 而不彰者何可勝數子昭非虚人者其言可信矣 為士负不羁才蓄道德而能文章足不出鄉里名湮没
而通字可相通即義可相訓無足疑也而有疑者左 春秋莊公七年星如雨注家訓如为而按古字如興 祝告利成神人具喜涉降春秋儀型尺忍孝思不公 其而神既醉降福无涯敬 上下旁治既嚴既宜族人千指维公思人候 翼堂夕明柜載滑肥特孔辰五音纷會執 公之動永垂竹帛维公之惠普肌服祀事孔明苏 南張產元季來儒英之裔載德象得公而五無 不敬樂诗五章章八句備工人升歌之奏 文鄉祠一時作為詩文以張其事者成卷露 青尤行今以咸豐二年孟秋之吉升神位於 開得 祭贤奏 星如雨说
助力者乎於此可以容什義義之别 得之暴者不可同矣别性分所固有而非他人所能 人用之不财非其财也财為身外之物而蓄之裕者 他一则精之有素用之不竭财固其財也一则假之於 一日之間诚可興钜富者将也至明日而翼人矣此無 昏得於是起居之奉聲氯之交務欲興钜富者 廣萬間甚不欲以富名也而富家之象著马一人者 有雨人於此一人精累致富久之而田連阡陌久之而 儒治之不必援以證三傳也 雨之多宋氏敬蘇氏胡氏安國等多徙之此豫 其音訓似於義树为安唐氏助鹉奔流者深如 讀去聲骰梁傳无明文不必泥范氏注而以公羊為 氏者如徙而字訓雨讀上聲治公羊者如徙似字訓雨 解何以一语不及而雨之義范注益可疑矣要之治左 例悉滋疑義且二傳辉經不一字梁子果作而雨 如雨