学易记五卷_(明)金贲亨撰_明嘉靖_刻本_经_易.pdf

其中失然孔子之心循不自足也反衡易 簡而天下之里得天下之理得而成位伞 本立而知太始笑逹道行而作成物失易 之學何如日礼之才之理備失大 如而學之也日孔子之學而學也孔子 記其得於易者也夫易廣失大矣先生何 學易記者一折金先生晚年学易有得因 學易記序
亦不攻其未合者也盖先生氣温厚充 不主一家但取其合从四聖人之青而巳 无出处去就不马經師以故於先儒之 家之而專以乎此身之動静語 素业春秋脱咸喜讀易洗潜及覆伍 成矩乃以告人日此真里学指要也先生 而心体澄莹施之應用容開暇有 於其越之間而操之察之由是用功 照察夫思之所由起其本之所自 之中者致力焉平居默坐體反密 以程門相傅指所中庸喜怒哀樂水 程朱二先生之後倡道渐東自其知学即 易也於乎微关一折金先生起从有宋 夫子巳然全具之易不可也此夫子之學 之無所得於易書不可也所得之易非 而容中道心析欲不喻矩大子
限品 谨序 易記卷之 嘉靖庚申春三月戊寅後学温陵洪朝 之命而序尬首興欲學易者共焉 矣朝遥未學何足以知先生敬因中夫君 其所造将底拾何思何震之地而不自叠 精義入神以致其用利用安身以崇其 先生既已用力从大本之中者有年而又 河固洛書 渝卷首九圈 圖附录孔鹤邵之言奥嗨翁河圖位数命 如此 陰半故河圖終十而洛書止於九天理之自然 之象洛書右旋而相克其征之全 洛書陰数也故南地河圖有旋而相其辑 龍马陽物也河圖易数也故国而象天物也 