养方寸斋课本不分卷_(清)张燮撰_稿本_集_别集_清.pdf
复鸿外 人储 二氏不花 宜裱 家所云理氣非協拘亦害大道不具給其切於人者 家治國平天下士希贤贤希聖理希天由此矣若夫推步堪兴 剛之體塞乎天地之間然後格物致知由誠意正心修身以及齐 天之覆馬者氣也而其所以覆者健也健即天之理也地之載馬 鼓天下於是有舍理治氣者羽流也其妄有離氣言理者 而赋界之理日前月股以至於它默端者流乘其隙造为曲,有無時不然如此而已矣自失人於利欲客氣外乘正氣內 偷其氣為父子君日失婶昆弟朋友其理為親義别序信無物不 而已之五事其氣為貌言視思其理為恭从明推之五 知覺運動得天地之理而有仁義禮智無內外無後先一以贯之 者氣也而其所以載者順也順即地之理也人得天地之氣而有 批 理氣 利 陵年乐 以
老和子 至海其不能也决关 之極功乎否攻乎端彌這理而大失真航港纶潢以望 凝然不摇则由心廣體胖致乎天地位万物育宣非盏性至命 於洛國開以上及夫竟舜禹湯文武周公孔孟使天之與我者 张包大安年
水二星不街太陽見東伏東見西伏西伏於日光之内羞者鬼 發見五德西獨於万物乎土木火三星皆太陽相街而金 之光以垂象五藏得元氣之和以長生不知五根乎五星安能 為人妖五星皆以太陽为心五藏皆以元氣为主五星借太陽 精為禮太白辰星之精為義與智其不及者奪信忍奪仁傲奪 太過则流衍不及则涸流填星之精为信星之精為仁學惑之 肺為相傳之官為作强之官太過怪成不及则草 之官太過则赫不及伏明太白辰星金與水在人為為 軍之官太過發生不及委和紫惑属大在人為心心者君主 會之官太過敦阜不及卑陷岁星木在人為肝肝者將 辰位置五緯上與下一以贯之者也楼填星土在人為脾脾者 太白辰星五百體五主泉星人以身包孕五藏天以 五藏之氣发見为仁义禮智信五行之精上浮