《鴈门集六卷》（元）萨都剌撰·抄本·集·别集·元

除燕南經歷侍御史於南凡所恐悉形 達燕善子山诸公其所以为诗者往往弘偉 花 占尖新掠以為言者哉观之姚牧马文清 為 世 以 結 而 下 性 宋本之道學雜以禅唱甚有嬉笑怒属為言则是 已極然必由於六義以求合乎性情之正夫何至 人 吾 漢 人弱慰登丁邓進士第應奉瀚林文字久之 祖英宗命仗留云代生君於冯門故 父阿叠赤世以脊力起家累著熟伐受知於 人生其間多質直端重才豐而氯昌比规 况 大山崇林长河壤鐘淤雨間而为風氣所 发君天亦國之西北人也自其祖思蘭 拓 情遠矣詩而經是非一厄乎我元之有天 玲 為門 唐而诸風雅有周忠厚之氣象为之一新 论乃深有益遂為文雄惆迫乎 基祚北 祖宗深仁厚澤浸灌陶照有加而無已是 人君幻岐疑不厚稍長元進士天之诗蟆羡仰慕之無已是不獨予 至:大 子 亦 前 苟法 作诗而至於化始可以為詩而足以名世传後矣 序 待制史局义官兵郡于文傳書 於能化可以之神而為诗道之極矣吾前 可為也所下筆如有神者化不可為也大而 云大可為也化不可為也所讀書破萬卷 人之陳腐珠造诣之神化如此而谓之诗者 詩而不至於化徒抽黄而對白沿流以失源 不之許也少陵云讀書破万卷下筝如有神 者 孟之才足以驭之固不以字此句椭為工今觀集中 龍 诗 全 先 零 隆 中向讀元人十種集自元遗山裕之外未不推 田劉子鐘廷振謹书 師 自是倍加工始信大海風紫潤萬里先生 翔 才 集 生 未窥全豹为憾乙邓春留滞榕城旅舍无 天先生为有元一代词人之冠但以篇什廖 寺一律天竺看雨景陽鐘虞道國一字之 艷癸词氯高信华所如自成雅調世傅 考訂同碑中得受而卒业焉中惟先生之 之後人葛齊君命其子與相德相校梓門 事通
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。