《修礼刍议》合卷(清)张锡恭撰_抄本_史_政书_典礼

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是者华杰 先醫於而比注仍而不改是亦改有未盖者矣 儀矣又如记 常 修 有樂祈 隆 夫太常光稼 疏流 不 也 礼澈解之時祈报皆有章道光礼修之報 所黑敬謹筆之於书此慕修所者一也道 三朝里训 究 您 所 推 禄鸿瞌诸寺业經花 戴 夫北之 凡谐官司空遵改 P 澈無乐然州徽 鸿嘘寺之卷日校乾隆道光二 祭 自明 嘉清昌么 所当竟無所 吕昭唯宇此泰 汰行儿就事 俊送神之苏少此 俊鄉在運源 之章拜州 辨 於天神地 谐臣不免 改 修 派他 事 在 乾 平 官 如 低微 究 机其良心茶 因乎人性 大 凯之俊 敬 文 五 重 焉 而 有 局 在 餘也益其寺民 薰陶其德性弹知爪 器 B 易矣抑蒙愛有誠 而 物 知 得或過民容有不及 意皆可遵循已在管重子仲 福真家之有無露鄉疗土亦 其勢不行也空拜 力已不矣容不范 曰無過 焉士昏 非 發明器主於哀 性 也民周初物 面 而 不曰無 峨日凡 纳徽 起 儒 舒 合 焉 福 得 不 嫁 则 所 漢 中 U 力 子 其也一与之醒终身不改由是男尊女卑而天為妻 是 男 徐 文 夫 地 福 由 無 尊 肤 查館大臣恭承 上又曰大槿统於朝廷 夫嵩妻網 二上吕一治之也故母時有屈而父 為邦本比 人日文母何等焉都邑之士 物 言者皆必日儿為本也易日 而 有萬物默後有男女有男女赋 聖旨奏需政,大網日君篇 政公诸典 佳 子 有常 家無 尊福 之 道 天 知 生 有 臣 俊
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