《悦心集四卷》(清)胤禛辑_清(1644-1911)_抄本_集_总集_通代

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冲處当妙使典丽累与天地长和之氣 自的心寂心之言学非涵春一心之 川涕和雪紧为存心浅一之明训佛祖 而乡苦摄飞公蔽之则育宝之 人之祯明诱以为靠化之源事本 撩焉一书名曰悦心集夫者 台為境级母乃可以自行爱取勾平 暖得然穿静一掌不因物焉悟落:政 宵野不道出义义时.怡情悦目不可 诸几间以傅贤自经狂系我以来 神怡天槛因随麦橡干则置 怕是以消际张涕汽涤烦兰今人心贱 乌小或以空山或如簇清与衣 或如風要或如時花照眼或如好佛興達者数子道講書俯仰二儀錯線人物弹南風之 堂之上安神房思老氏之元虚呼吸精神求至人之仿 林濯清水追凉風游戈髙鴻風拾舞雾之下歸高 看以之嘉時吉日则烹羔以奉之時睡苑載平 親有珍之膳妻無苦身之良朋萃止别陳酒 前果團舟車足以代步涉之難使今足以息四體之 使居有良田广宅背山臨流溝池環币竹木周布場國築 艺心集卷一 雍止四年西午三月初三日御筆 此義去游可典读悦心东 见山道中万中旨致一 道必总山是道总山者人间六寂也 不是其芝未在山而光道但是其 乐志论 仲長统歸尽樂夫天命復奚 或植杖而耘登東以舒臨清流而赋詩聊化以 乎連欲何之富貴非吾帝不可期懷良辰以孤往 之行休已矣乎寫形宇内時昌不委心任去留胡为 邱木欣欣以向荣泉涓涓而始流善物之得時感吾生 於西或命巾車或掉孤舟既窈窕以桑坚亦崎而經 悦親戚之情話樂琴書以消晨人告予以春及将有事 歸去来弓請息交以世典我而相駕言兮馬求 心以出由乌傳而知還景以將入擒孤松而盤桓 成趣門而常策扶老以流愁時首而親雲無 庭柯以怡倚南宽以寄傲容滕之易安園日涉以 三径就荒松菊存携初入室有酒盈樽引以自酌 恨晨光之微刀衡宇載欣載务懂歡稚子候門 是而昨非舟握以輕風飘飄而吹衣問征夫以前路 獨悲悟已之不知来者之可追迷途其未遠覺今 歸去来兮田将燕胡不