《夜行烛一卷》（明）曹端纂·清（1644-1911）·抄本·子·儒家

身保家名篇福善祸之理也夜行是為中人言 立教明偷敬身名篇正明道之学也夜行以保 太甲降祥降映之意也皆足為中人言 保身保家字亦是因其親之祈问而引之伊尹告 於道意思愚谓不耿月川盖爱亦爱喜亦喜 因病加减之方 處光有隙便人亦可想見小学是古方夜行足 此书要於书外想其一感格精神篇名多用 晚村月川夜行有自見得论 小学以立古 述 義明以之而引桑於于煙则子輕之正道得而 之 尊於 前 是娟也照之於上下叫 往 曰昔我兵如夜行然句端開明之後難未到高 哩 先意永志 後 宗 之被佛老以清净而天地生生之理致令杞覆 乐戌于泰三月甲寅曹 云旋登关 事之孝明用之则家道安和 而引藥 無不明照之於左右则左后無不明以之而 行之經告於家者琴集成書命名日夜行 经 由 我不 文 你 且不免福何有焉家嚴悔恨因熟 母 引 讀書为流 於兄弟 则父母之心道诗而治家 父母 我上去我 善如 登恶 则兄弟之正道 扶 俗 则上 正 道端 便 所 抑 隨着你 惑备迷至此可 心知崩可不慎祈哉 下無不明照之於前淡 邪之唯朝 既奉命敢不程 和 而行之既而 今之则家道晨父故魏生之膝下以父母日屐孝千之享親 孔子日天地之性人為贵人之行莫大於孝孝莫大 夜行 晴修月川禹先生慕集 聖明孝之格言以告之 足以感天下足以感地明足以感人幽足以 明孝保身第一 明道总邪 姜恶分辨 陰德保後 稿园由 刻诚子孫 孝乃百行之原离善之首 忘 感 上
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