《鬻子一卷》（清）严可均辑·手稿本·子·杂家·杂学杂说

姓名不他見唐時引子若北堂動文注往往為行 所多出昔文王見园子一條则行理十四篇未足六行 為一篇则行十四篇懂當三篇意林今一卷上末後 存據治要所載起遠如行理而第二至第十三需連 注分行十山為十五富碎尤甚又其次第本不足 十四為一卷道藏作二卷在字號注甚陳又分篇 封為楚祖又小家子十九篇後世所加隋志道家洁京接士耐能更程委岭人难谊之文程关务总服所 民大具教世局文王司党命灸 王政世君手督入基职到其民心心旭业如目之烟出也 简辉结文主国自县非所增电糕 雄不若和之园制和可假皮而最可经光不装 非所接异之所社若所死而得四生矣故里王在上位则使盆境内照良以襟邪慈 聖王在上位则民免於三死而得三生矣聖王在上位则使民 二死雨得二生矣聖王在上位则君精於仁而更精於愛币民 所衣支夫為其所食则民無凍矣故聖王在上位则民免放 不私相殺也故聖王在上位则民免於一死而得一生矣聖王 等其志矣周成王日受命矣 愚矣故智思之人有其矣不肖之人别其行矣上下之 恶则之不肖关故夫言者善之智矣言者不善则》 而弗取行也则之下人也故夫行者善则之人矣行者 間道而藏之知道善而行之上人矣間道而弗取藏知道 請以上世之政於君王政日几人者若貴若若若老 問成王日人之有上人者有下人者有賢人者有不肖人 由此而已周成王日受命矣 故上忠其主者非以道则無以入忠也中敬其士不以
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