《愿学编二卷》(明)胡缵宗撰_鸟鼠山房_明嘉靖三十四年_刻本_子_儒家

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陵吕公東定徐公中川学察陳公皖学魏久田三原馬父亭山方公濕野高公河内何公廿泉增城湛公莊渠山虎谷和顺王公东川重慶劉公救巷泰和羅南序嘉寅車九日自山七十五胡宗世亦能老矣子也存之家更加體無或續有得與然之而有是编恨未从身心固無得山然消之心腾大峡然虞以复吉师友会之江耳矣支委理不能以瓶一社一爲的以萨子為越而厚子主相如事向而求追真酒友

善站乙卯冬十月後學梁高序以壽諾梓脉也先生何秘學者何正焉於是序而倦虎谷先生於其发豁田先生泽野先生尔也予人於一心通古今於一贯矣乎是有得於其歸宿矣先生之學於是為正於斯为大其宽天程朱於参天地化育之理得有际搂以身修而德明於齊治平之道得有考以寻是而资焉则物以之格知以之致意誠心正之虐去俗學之乖斥之尤力學者能凡先之所未殆聞明之無余蕴而命之赋予文章之華朴政事之純古今之代之际學者近有得暇中乃割記之不自由

義星之易在畫文王之易在冢周公之易在交孔存養省察所以修道也君子修道以身教也中天学之道其始地明明德也其體乎其功乎止效雲之行亡无遠不至也水之流也微不入也知畫则知义皇矣知家知文王矣知交则知周君子以人治人之人與道不遠人之人同也平天下也其用乎具乎有二哉公矣知则知孔子矣

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