柚堂续笔谈八卷_(清)盛百二撰_清(1644-1911)_抄本_子_杂家_杂学杂说.pdf
安邑師宋平塘先生常秦時楚伏生九後兵 二十所立之武行不悦曰此等女畫服夜 黑白之不可混有武异私至乃一婦人肩負 前合馬提鎮歷往:和同短先生必原是非如 好學思心知其意先生每以自地軍民雜處 後为寧波首邑甲夜乙夜省文書丙夜讀經以馬常 城老少壮各自孟民受宝惠他邑皆不及也 中公举忠信属實者十人分主服事吏胥无容奸 精敏初令州之常山值湖東大荒自捐千金令幕 亦前人所未先生成辰進士居心惕吏治 終不特今王惟日以下為臣下進成之也其 即以教於齊會之文帝使大常掌故晶錯往受 起流如默定伏生求是书亡数十獨得二千九 其二也 於座右
人家子弟不少俊秀惟讀書無法終於無成昔 一漢书大章如面史才最難门唐宋八家以来 文亦不可勝用此書之線法也 已體之以世情俗移旁通之明三害去指乐而 婺明然後以六經充之以史佐之以立身行 還看已了仍亞還寿白文循璟理會使其言互相 有未解處乃玩集有未畅處乃開大全书仍返 為作文計二害也具法必先白文寻其默路意味 微者其故有二星守俗下一害也書時便尺 以不感地歧美生书作文有年而书理未透 易本無難解又得朱子童句集爲之指南後學 晚文義之愈久但覺意味深長四书举文明白間 一治四書子程子日某自心十八時讀語當時己 捕先儒丽未偷者,叔分年讀書日程為考以颁士子中有数條尺 丑南蘭陵师莊方耕先生為順天督学斟酌程敬 或其未道體未可畫信也
等皆就外固遭遇言不應天道又向雨去孔子 遠人道為乃是治興亡《道止丈父子君 戒之 書一入庸人心胸皆成是具可滕言戌人 可有偶讀之俗文如油入終身无出頭日子有 不書非可乞靈於時文也可有不讀之佳文不 不投里作文之要书笑其至不至只在讀書 行丈之法其造意出言在能癸人所不能發而是非 家可以長短多讀徒为重復而已人傳 大之一篇自成一法可以觸類旁通一篇自成一 度穆然首尾完密可为程法之文二百五六十篇医 一温習四書文莲青明白我理醇正清切有味法 對策而已通考里候欲考再如前用”,添将来庶免禮官不知禮樂官不知樂之不正為 記每月以一門為課每事類抄仍留餘以 宋朝歷代制度因草班可考几二十四門最 一開文獻通考是書與通相表自三民以上至