伊尹汤济仲景广为大法三卷_(元)王好古撰_明(1368-1644)_刻本_子_医家_方论_诸方.pdf
月古道王好古信手题 平游魂行酒雍飯知乎此甲午夏六 神攸居而后已仙家之道必是馬基之嗟 玄機不必重楼幽關明堂宫九真列位百 哉其間圖景顯設内外羊備明哲视之洞曉 定證因方木必蘇或中 化幽玄微可以求疾病未形之奥因珠 歸之大易生化之源神可以測天地之 景之經絡標本補之以和扁之虚實部分悉 方十剩次之以炎帝之四氣七情總之以仲 予惆其如此故慕此一書先之以轩岐之七 知也由是寻方梭者多而源注本者少 者不能用藥而無所言则無其後世之不 人而已或能知者止能用藥而忘其言不知
氣胧者目眯 津盼者大汗 五漏 者精氣之臣佐 肺魂驿 體左用右為虎上楼下全為媒有左為 心包所居如天地之尊不係五行.開門大小 膀甲也氯始生一十一藏取决于膀.腰中氯之海蕉 肝木也陽升之而出故其治在左肝體右而用左 心君也居肺之下有膈膜用春肠護君相 肺金也陽降之而入故其治在右體左而用右 喉達氣出入管也.咽吞物為扼要也 精氣津液血豚六者其實皆一氯也 喜思恐怒五者其實皆一心也 木胎从酉金 金胎於卯木 血胧者色天 心者精氣之成化者為意之不稻 者為血氣之犇肝峰 精胧者耳 生之 汞生之 俱此其候也 凡此五者其 魂者精氣之弼
肺已下左侧可牌月之所居 火相感而精氣溢乃化血精系也乃關司之會 府主傳道化物而不藏其系上每于心下通干心水 故五盛万能之又云五職精氣而不涉六 F經各充盈身列子白天地之張陽氣也心主 大代君行今游行藏之門典祭氣同為王周流 活替之中天一市今此左為命門者言共父之用也 名相大三焦為表東太素曰五粗氣為 肾六求二陰一赐為坎真元一氣常先身生為生命