瀛奎律髓四十九卷_(元)方回辑_清(1644-1911)_抄本_集_总集_通代_元.pdf
百城之上而興之同堂品湾其合者如站花之 我不数人人不毁富能照电古人精神血脉于千 唐五代南北东集禾童汗千充橡而所职拾 受青重得随陈得到一扬皮毛俱属可故三 三为法程而其成書万取義於髓者無他禅家授 国博综三唐五代南北宋請名家所作振其宾宾 之时其叔子瑞草利行者也夫方虚谷熟精詩律 不此赢奎律髓一川取皆春居士本訂正 去風行天下今年關七十左國右史月夕被開 石門吴孟先生领袖詩壇富于著迷所纱宋詩
不改真常即古人之詩而大青昭然耳枝艺 山靠而不丽其峻臨川泉而不疑其深安庭宇而 之风宫開明存幽開之意患州存正直之氣陵 有之度旅光無之塞存雄牲 于看題所心欲而不喻矩者近是于是乎陵 字而文理順也之變體而形舆势合也歸 而后方開矣施之送别而不舆境遵也極之 以格物致知平變化無方雪月可以荡胸襟手 以眷陽茶酒可以雅俗共宝平氣以機先梅花可 广也晨朝慕夜因其時也節序晴雨興其宜也民 情必達老而必誠化如春夏秋冬順其 不漂仕宦而皆忘風懷而邪正必宴集而 而取法喜戒風上而考制正俗至于昇平而富贵 日詩祖可知本手次之朝省而盖忠補過懷古 也端于登览乎舆天地近马而世知人必 也學而明之分卷為四十九取大行鼓之用 中而能充其神氣以天地之秀
各碰具才而尽其于是诗之意境開展而不竭 为元祐为江西最後而爲江湖为四作者代生 炎盖開六百餘年美其開爲初盛為中晚为西点 寺者文之二也詩律起于贞觀永徽乎祥與景 进即为已陳之易狗故去陳言者日新之也 也表学者之心日進斯日受可變听日新一息不 震川之所不切南雷之所庸俗亦未其旨 鹿門以字句之穿攀生割當之者常乱典陋然 而不故文者日變之道也跟之陳言矜去之語 雨開之氣運展還而益新人之心飘意匠亦日出