止斋杂着三卷_(清)袁昶撰_稿本_子_杂家_杂记.pdf
宋大無定形逢全林無定名形興名世所争曲之永寧 連其一哉為之銘曰 齊天游世之廣堂突曾不足百其隨時之柴也而馬足召 其室雅福仄而竭乎自纱通之士處之则百為超鴻蒙 通天之民江都李于宝因曲為室橋召象形名之司室吾時 不形监夷粹和召葆其可召飬生可召年是之古者 守道志不渝也全身则品曲委蛇順俗物不也拳局支离而 平心察之三言之相為用也昌言相為用方內不召曲 誠全而歸之元穿以為惡圍恶曲作文深召曲為害蒙 老氏之言曲则全枉则直又曰古之所谓曲则全者堂虚言哉 雜篇重黎氏 宜室第
於摩别之孫某辛玉癸甲之難弗克下于福又佛上 高厚之恩昌其有極尚享学 有知之人夏名改新召覆于秋土土之正事於手 如紫天绅風云佗祭鸟默窗音藐,关孤將復起為有形有气 祭祀於手霜露長威昌云其梗山石三左右水愿沸 教族四方交其名師長者百其身字子取启司宗祈居承 尚其之補有神召克界不孝嗣孤亵藉已究其始終 而之会易之皆得而飲之乃切天之功興吾父之靈爽 於乎嗣孤某不孝之上通於天矣被贵神金木水火皆得 乃集湖士大夫歌咏記事之作都為一春叔千最人袁相因 不私于公而若為公呈其飲奇落之悲不椒于公而公若 之所白取法世夫圖斯喜者為沈君梧煙岚曼嶂吐納萬状山 文虹之樂而不足语于贤者之乐然则文正文忠之闻其公 之見目论之牧之傲與可驰務觀次事皆
時王绥取之良法博就退軌掉思其故盖有不能已于言者不 藏用百其徒者大深矣而载籍之昭乘之当主丝 宸希天題虑日月略還舊今度抗州府學君之歸經寺 畫之太和暇改正予孤微君之意甚矣獨念微君當於金革 徒予書拙不獲乙已錄未竟至今年癸耶勿三祈之前書字 寫下龍泓下所為歌詩十餘,家粘之此之尾百歸诸其 經枝失而工徵君雨復授得之因念此彼藏也乃属予重 者久矣於虞不大哉杭州宝寺舊藏梵字葉經四十餘 一局而區三梵文堵葉之流傳其纪大危矣苟求其本则也 斯而欲求一如牛頭菏潭之傳其師添傳無失者千百無什 無摩什吕下所各品傳習者闻而安行者滋罪 奉教手聖人者邪然吾觀摩腾竺法安靜支識道安云 智人也戀念室欲神达化已其性彼固無所待而與而未 民可使由之