甄正论三卷_(唐)释玄嶷撰_福州开元寺_宋绍兴18年(1148)_刻本_子_释家_撰疏_撰述.pdf
有 示 遣夜不與此士相同宋文明等但見此土 咸无日月自然光明遠近相曜以花開合為 天上之天不是人間之天者且诸天上界 虚马若言此之埗日月風雲山海之等造 瑞自合别史光簡典載不紀明 不轉經七百刻自关地巳来未有若此之大 度稍長猎為吉應尚书史珊以將來沉天一 差行次失度史必书之以表天事但月 二交會书夜百刻周旋潜轉靡有少停春秋 運金輝應象三百六十五度四分度之一十 雲其指擒霍實之显無其事且 日
旨莫過老經次有莊周之書兼取列冠之 之事靈寶之經首尾虚偶不可證道家宗 皎然不味当徒言哉先生日此更虚也天尊 道法流行日人已教迹匪一義理多門 經乃委港之浮非典實之雅虚偽之状 經文元來不委天上善恶出自造此偽 当有國耶又盲等病天上元无此病按 天尊於始青天中法乃云一國男女天上 化所為无產生之生无死之死今此經文 亦无冢墓骸骨之有生死之事皆是變 Lf
心欲而彰偽迹逾顯非唯外無俗學不 尊兼經教具因緣之事日避影重學 修道得佛果遂偽立樂靜信修道得天 自知无據马佛經释迦后之位出家 其流可得耶此宋文明等元始立天尊 天尊夫子前惑其初今迷其末證其源而游 本無能造偽元始下代因偽不解假 大信復雌 品教迹廣演經兰显偽耶先生日上上 宿票仙事早植德本功滿行就道證天尊 妾哉請少之无爲猛浪按道經云樂静 公子日先代天算先生執偽後之静信 柔真欲之義何其奕以理推之虚偽 立 古