《张阳和先生不二斋文选七卷》(明)张元忭撰;》(明)邹元标选_刻本_集_别集_明

张阳和先生不二斋文选七卷_(明)张元忭撰;_(明)邹元标选_刻本_集_别集_明.pdf

明明德于天下为極致此公學之崖罗 為已辜不難以其身为百姓請命 当于心也拜而受之里民有疾痛也引 求友汲汲皇皇若鼓求已子聞一言 其學術研何似公自登第後形至 難华亭時右名理即以理學为宅朝 也盖學華亭時易學 普人有巨赋者曰志不在温然史不 心武真 问揚忠孝節烈事收 甩 復 愿公遂为古人两人徒书廣来全 興公合饼有日延公再出而元標乞歸 故中公嗟光元標杜門 西學者碎語尺读函 以 斯道为已任而任道者必 不遗公志也 收之而西 江陵时 公何 旬日劇邑以循良著行见新建之浸明浸 復名儒班班華出如 乎予自立朝觀興多純不二心之 人汝中以之不言而信则 羽翼汝中如两然神而朗之存乎其 神識為家舍王汝中氏业明公 無 信 迷 横 予開先革學夫子言仁子奥言義 百善从之先生之學其必傳也无往 仁義禮信之良知乎良知者多 里具語一德而四德潭然天下寫有 語也夫道水然 渠言禮新建言知合当提信字 一勺之水点具全海 公家嗣丽之两今 心以问聖真而近 言仁 公其 而義禮知 汪洋 共人关嗟 不测 皆曙开天以自避而炊之丽不知 人比立言于功德抑惟是真之丽傳 非精神丽注有通接于言外者耶 炊 行 子 之道人之善若已有之真意溢使 自 微 予丽習知也乃今讀其文标理于 為其望聖人而至之切於渴 日不可朽如徒粉飾其歸 丁對之如嘢宫之面親承其語 遠容非車之喻乎宫又 微而戒于恍惚民之寞若已推 限以年丽宫日莫信于耳目丽 邑二志其人物傳引以自專交 以是写
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