巵言余录十三卷_(明)林炫撰_明(1368-1644)_抄本_子_杂家_杂学杂说.pdf
京師城周四十里門者九南曰正陽南之左曰崇 文中子曰易樂者必多哀輕施者必好奪予不然 或問佛文中子曰西方之聖人也中國则泥予曰非也宣 范仲淹可輕施之人也而仲淹好奪可乎 神仙之道文中于曰仁義不修孝弟不立奚 已予曰佛西方之髙人也不可行於中國或 有聖人之教而但可行之一方则亦不足之聖也 以破神仙之 為長生堪矣人之無也予斯言簡而当足 大於不開過辱莫大於不知耿 得文中子曰罪莫大於好進莫大於多言痛莫 施之必怒矣 可概也己 四首而将懷古等詩多遗之衆人固易而
齊攻求君載他以牲齊候弗信而反之 曰柳下惠以為是则麥之曾君請於柳下惠 者非不武也武而不勇 内也内亦有水也 个矣不惟全已之國而亦能全之國 也曾乃以君子曰柳下惠可信矣可谓 亦有國淤此破臣之國以免君之國此臣之所難 曰恤一言惠日君之路以欲岑也以免國也臣 也陽也感陰而不荔蜓出蚓結角解 月而始能來也一以賓字下文云实雀大雀 宝也盖八月来者其大者也其小者羽弱九 如羞然故日養羞八月鸿马來实后至者為 飬藏羞以入一養進其毛羽以寒 谓马北其鄉也雉雄乳雉求其雌乳 水泉動皆感微陽之氣雨動也結交結也北鄉
楚申在家而其父孝開一國王欲相之申 不其父曰王欲相汝何不受子申曰舍父之孝 苞亦不能無罪 之計乎少臾以觀事变可也即時進 即時進苞亦不能無罪無可以委曲全母 不可以徐得請而去去而全母者同日語也然 三年白公作申将死之火止之曰失 庭汝乐吾無夏矣吾欲汝之相也申曰遂入相 子而為王之忠臣何也其父曰使有禄於國立義於 為孝乎親其母而終以必死苞之行烈矣愁 法若施母可得而全乎不死於美義而死於不義得 自全之計不過開門迎耳然身已隔於不義國 当請命於母耳而母後許之其志定矣使当時為 矣苞守孤城猝然遇去朝既遠無所請命第 下未定之時而先主又請命先主而去於義得 可比范凄之母但苞之事人多其不能全母盖 目自立於天下遂歐血而死愚谓苞母可矣