《重订书经疑问十二卷》(明)姚舜牧撰_明万历三十二年刻_刻本_经_书

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未得是即循可印證何不可惡乎在在吾心同耳吾心誠見之典刑即曰舜其心至今在也之洪荒上古耶将问之虞夏商周未天之意且佛夫子所删述之情而失故也非但脖達當日纪載者之而思问自决小必非聖賢之所典也然则将问八下共疑者姑存之以问招有道即管寝测乡县尚有可峡知或一人焉能知之百千你年哉盖即千萬人

者然有堂今後之同具是懷非夫子删述之一快也是余所無学于上世紀载之故刚一言之卸正于著你之庭而要億万世無承明公或嵩因余聖明在御遇大典大訓將脉名山可也然方今共由耳然此可傅之学究哉藏之歸無疑無问峡天下萬世共知世知者共问之而必求其是绝余问寫世知问者共疑之典投鄙衷未敢必今世之能亮余又未

記日至德之光易日君子之光其吉也有允恭克饮明文思來所德行也不必出心克字明文思了又着安安二字盖是焉足矣必兼言之义於泰上着一允字上着一易白存存此日安安一字不足以盏之故必着之生平然又可蔽全書之大義惟缺生明而支而思自然全體而無故史臣首法身法字间字耳發其中此欧見動之所由放也其德之盛而形容之耳恭而天下平一恭焉足矣辑而天下治一中而畅于四支发于事業美之至也正贞此相所發越亦非有一毫勉强其間者易云美在心强理首此安安中所流出光被昭格印此心安安者此心之兢惕明者此心之靈覺文者此心之有心故總承四字日安安允恭克印之圖維之皆本自然無一毫

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