周易蠡测不分卷_(清)朱奇龄撰_蟫隐庐_民国(1912-1949)_抄本_经_易.pdf
學者朝瑛奇而外有北燕馬奇子字公望號花泉乾隆甲寅人 正易略載四附存目潭酒黄石齊之門人也印里是是日 嘉 夜易未刊附戴北之民國三三二年太陽終日古机沈祖鯨 官龍游導著周易後傳周易是義易互卦圈皆样行旅世又有冬 經校勘記葬则不可改朱民世为州望儒林文苑戴之影矣治易 按朱民攻定乏海蹈名元宇烟州满生官上虞鞋訓著群 生改朝字流美之崇庚辰進士官禮都主事著 卦傳第六章以下全佚往者順一節月先怕父要廣先 康贡生授 德知縣
身则所雲无而喜補過者固馬而未之能也悲失 為推测而赞之以厄言以為聖人作易之青或在於是而仄之旅 其於先需之傳反覆寻究久之而未有得也鞭以管之見妄 不備而求具動不居之昔概乎具未有闻馬愚易十年 其就能兴於此战自漢以来言易者無愿數百家精粗险無所 聖人之书性知命之為百姓之知與能非天下之知者 也得具所谓之神卦之方智即此而在矣微之到為 通乎而同流欲卦與之之中昔神也而所以辨其吉凶之个昔 定位也有险易無定解也故曰不可为典要唯變所滴其所以 之事人心情為手此矣然卦有陽無定體也之有貴無 为六十四卦演之为三百八十四丈明之以泰之以而天下 祭人心漠微之成而就事就物以去其最而解具惑者也可之 成窄於而自麒之副合去其吞而其惊则得无答
养馬坤也母道也於是為夏秋之交由是物得所養欣然和 地故坤次之坤退居於西南难安静無为而德層巅物为物皆致 明而治故坎之離南方也於是為夏由是生門而待 夏之交由是物長而盈昌寝或冷條達为物皆相是可以向 生而長渐萌渐達云芸而潔馬故巽次之東南也於時為春 震往乎東更方者受生之始离物之所从出也於時为春由是物 退乾坤老矣退而不用事於是于代之震長于也帝出乎震故 巽東南乾西北坤西南盖天地之生化無故四時之序成功者 後天八卦者文王所演流行之用也離南坎北東西艮东北 六为四國以演之恐非作易之本晋也 皆共所燕獨心有街告此天地自然之法家非人之所能與者 後天八卦國