《周易程朱传义二十四卷上下篇义-图说-五赞-筮仪各一卷》（宋）程颐撰·（宋）朱熹撰图说等·明·刻本·经·易

易也 无變非易也以一事而明交室而不通 而交亦未始有定位以一時而索卦则拘从 未始有一而卦未始有定象事固未始有穿 看卦之象焉莫不有交之義為至哉易乎其 外近在一身之中曹於瞬息微於動靜莫 其體三百八十四交互為其遠在六合之 偶交不同所同者九六是以六十四卦 而生大业故易者陰陽之道也卦者陰陽之 雨儀温交感變化不写形一受其生神一 萬物文 之用亦非易也故得之於精神之運 知所卦交家象之義而不知有卦父 易之有卦易之已形者也卦之 而抱陽不有太極莫不有陽長觀盛剥陽極圳雎有坤而居上垢会 篇小過虽无坤陰過之卦也亦在下篇其餘 有坤者皆在下篇晋明夷萃升 二之卦皆在上篇師豫比復剥也其途 陽之街也卦五陰而一一陽為之主故 生陰长大非盛陰極有乾而站 同人大有无妄大畜也有坤而在上篇 有乾者居上篇有坤者居 莫亢焉坤母袍非乾无與受 畜履同人大有也卦二 陰盛於上用各於具所 大以卦言斯陽长而业以交上 陽者有帅期居下 之告在上篇 下篇而復陽 不相害也鼓父 也针一五 生 付尚相 篇咸益渐旅困未濟也 篇女在男上除之滕也北女居上者皆在下 男在女上乃理之常未為盛也若失工 坎陽生於下而達於上 皆在下篇困井涣節既 威 亦有下 下女之象 非以長下少也乃 上又二皆陽可 又重从除也二 坎反為陽盛何也行 唯隨舆噬嗑 之 敏 则男 一體告 類是 勢力 可澈 下柔
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