周易本义启蒙翼传四卷_(元)胡一桂撰_元_刻本_经_易_xcopy.pdf
周易本義蒙典傳外篇 用其著立为推步算法大而天地之運化微而 皇極經世書直上接伏先天易專用其卦不 易之支流餘裔可外之又外者矣若夫邵子 飬之街至於揚雄太玄马公虚氏洞極盯 參同癸明二用六里極為的當但坎為修 之舊衛氏元包用京卦序而卦皆自為魏氏 洞林皆是易卜笙事然占法序卦已非先聖 於此以緯書为首如焦氏易林京氏易傳郭氏 所谓外篇者凡非周易博注而自為一書皆入 新安前鄉进画
乾度日太一取其數以行九宫 象坤有四道采卦法物 坤元十性坤有八色坤属坤性體坤有化坤有四 坤攀度下文 日力月力八象大数生天数天地合策數著 天数地數卦文數衍天地和合數乾策坤策八策 形三取物四法天地宜五分上下属六O采成数生 金水日月來門O索象書卦配身一取象二载 古文澤字O大象八天坤地離日坎月巽風震雷 古文山字三古文水字三古文火字三古文雷字三 古文八卦三古文天字三古文地字三古文風字三 乾度上文 後汉張衡云臣聞聖人明律歷以定吉凶 小金者流托為包羡氏书以自神其茫也 篝之御律相生之古今街家多用之又似陰 太一九宫卦宫卦氣月卦交位之法典夫軌占 序乾坤之元體典易大行者也考其間有所 程舜俞日乾坤二度产包氏作注其書 题
造作喜款 卦其亦首乾次屯蒙以至既濟每一卦六十 首乾次屯蒙以至未濟又如以未一卦未為本 首坤次屯蒙以至未又如以坤为本卦其變 王序卦首乾坤而終既未县如以乾爲本卦其 十四卦通四千九十六卦而卦之次本之文 之所也延夀卦變法以一卦變为六十四卦六 案易林一十六卷西漢建信天水外黄令焦延 也笑今姑拾遗紀一書之云 於易教其尚存而未泯如度乃未及見馬可吁 或尚有祖迷如之用著九宫之於洛书皆有神 得又是子以前你今曰出哀平之世安知非出 大奇非有古人厚體沉既自伏義至儿子安 靈昌之成儿演命明道經等語皆一樣文法造句 義卦道演德者文成命者儿如通卦驗云昌牙通 度愚於正義見所引緯如乾度云垂皇策者 焚之故遂散乱无復全書今行于世惟乾坤二 天 
