《周易禅解十卷》(明释)智旭撰_释通瑞_明崇祯十四年_刻本_经_易 - 知识

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侍者日不然若所解是易则人將易可助出世法理焉故非易非非易者吾然之第一義悉檀也非非易期群非定程但有名字而無實性見不思也成儒释必有實法也若知非易儒非定儒知病不得作焉故亦易亦非易者吾然之野治悉檀易與非易必有差别羅具而同雕同而优侗之易者古然之為人悉檀也或儒群殆無分也若知解易以同俗儒知所解之非易助善心生焉故非是易者吾然之無界悉檀也或我耦子也分何冬之開藏也而松柏青青梅英馥馥如必選其有利恭庶品也草亦有夏枯者秋之爾殺也而菊有黄花乎春之生育万物也物固有遇春而者夏之長之立平柳不聞大黄最损人而中满者服之立也余日是固然汝獨不開人參善補人而氣喘者服個不成儒不成成烏見其為四悉檀亦非儒成相遠若所

周易解目錄日紫陽本義圖,在前聖人作易精之青全大師解易既方出圖故菲附於末卷或有問义無不倾服遂發心募梓全集以易居首卷十卷九卷八刻易紀事河圖洛書伏羲人卦次序下經下文王八卦方位六十四卦方位蔬伏羲八卦方位解下傅繁上傅决戚小过鼎家人勝赛解卦傅序卦傅雜卦傅垢恒旅巽既濟震艮萃六十四卦次序説未濟允節中学升大妝晋明夷文王八卦次序渐歸妹困井革損益

伏羲但有書而無陰陽之象隨人作何等解互融之法界耳易變易實不變隨随不變互具互造互人卦交即一卦一交一卦一众一切卦交故名交切事物即一事一物一事一物命一切事物一切中具断萬事萬物乃至世出世問一切事物又一以一卦一交各對一事一物亦可千一卦一交之具有六十四卦三百八十四交若以卦言之一事一物各對一卦一交亦可于一事一物之中此所萬古不易之常經也若以事物言之可以然羅無死法而即象言象则動静剛柔仍自燦然變易無死局而就事事则上下内外仍自歷易能動能能柔能刚陰陽不测初無死法故名可上可下可内可处易地皆然初无死局故名交後别行即今經也五傳台人上下雨經而繁僻等五傅不可會人附卦傳序卦傅雜卦傳共名十翼後人以孔子