《周易精义一卷书经精义一卷诗经精义一卷随笔》合卷(清)佚名辑_稿本_经_群经总义

周易精义一卷书经精义一卷诗经精义一卷随笔不分卷_(清)佚名辑_稿本_经_群经总义.pdf

刑政之易無不具故為開物成務之書 動鳥州木之名金不水火土之用禮樂 天地鬼神之奥君民事物之晴五官百體之 未易其玩书良之象者獨曾氏 雅言未及易其列於復之赞者惟顏子及 前有易删後無詩 集其豐故日大 上涣四 益五井著手春秋之眨故易備六經之體 之精一防情偽著乎禮乐之中和辨吉凶 皆謹身五德之理據其勝故曰元 大畜 四 二損多五益 初意也故真不坏而里可作 者用刑之書明於情尤必於法 都理之书於入不若俭於出也噬嗑 之制 赛不塞於险而貴其能止困不团于险而贵 规井畫上卦五而四卦四方里九區示井田 比畫以五偶於一奇列爵惟五朋封建之 開武如水之行于地而惡其援也 以文如火之蕴无山而乐其著也師以 雷地而宣化 履者禮之始天泽而作儀豫者樂之原法 也上下无首者天德之用不渺首出者天德之體 柔易伏宴安取败之媒 無终之光坤初日陰始凝惧其終也隆 乾初日陽在下望其上也则陽剛貴振文章 功有断而即有故易不日始終而日終始 德能静而後能,故易不曰陽陰而日陰陽 而復则鼠而圖其始 終順體健也自復而垢则長而防其消自垢 純阳之極不為昔陽根陰也纯陰之極以大 武當之 乾五大人龍飛竞舜当之草五大人虎變温
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