《籀史一卷》(宋)翟耆年撰_清(1644-1911)_抄本_史_金石_总 - 知识

籀史一卷_(宋)翟耆年撰_清(1644-1911)_抄本_史_金石_总.pdf

者其说殊士祯偶未金石錄全石绿之外别为一書而士稍以為即金石錄其所,十五拳皆古器物銘而无石刻当于群二書相辅而行固未可以偏其中所云趙鼎器款恪載篆文而所述源委戟为定國之為宇文周所作也所錄不及薛尚功鐘作與唐代所傅特亦各存所見然未至如馬附其梗概于歧陽石鼓不深信为史之春漠器二河間歧序洛陽王夀卿篆据明誠古器物铭碑十五拳商器三周器十之體为多實非專述文所錄各種之皆之久矣其以名史特因所戴多金石职苏居易绿欲以求县下辛未之知无完本

象之制瑚連尊之美癸明禮器之所以为用與六經親御翰墨讨訓释以成此书使後世之士識象蓄橋器萃之天府通稻學之士策名禮局追骄古文帝文武生知聖神天好三代鐘鼎書集臣家所箱史鲁郡吾印衍序共成一泰仍以周秦刻石为题號云至大戊申十二月存春山山刻字并二世铭文正祖梦畔還逐二字那之碑不類秦文亦典收入侣未善今皆之止楊文为以梦石鼓泰山山碑作周秦刻石音其者關音惟鄭樵音訓最为乘证因前去不用昔淳照間宗聖文仁德顯孝皇帝宣和博古圃三十岑宋翟年撰

恪所以示尊賢而不臣也使不失物自用其先世者獨杞宋之君盖王者之兴必存二王之以恪三曰曾有稀樂祭用之宗周之時不以黄目為尊大武其也正用四代之乐至韶简而止故春秋傅之樂聲帝听英證之舞雲門咸池大大夏大八之舞不得用祭之乐周之裕也熏用六代曹亦用黄目然行祭惟得用周祭之乐祀周公以天于之禮其乐也燕用三代之服器故黄目是也成王以周公有熟梦於天下命鲁公世世明堂位所谓灌尊夏后氏以雌殷以学音稼周以芳條陽故曰三代之祭各用其当代之尊为灌港又日稀者取一二米和氯所生為酒以其芬于天子者以黑为酒釀以草故日請侯用以属侯賜圭然為未賜是也不以赞合直之论古者天子用圭以為毫