《周礼注疏十八卷》（汉）郑玄注·（唐）贾公彦等疏·张釆·明末·刻本·经·礼·周礼

安石此二書者邪正治否判若奢素 中立先生亦有周禮彝疑一卷以攻 經義局自周官義十餘萬言而楊著新經周禮義二十二卷熙室中 用周禮天下者无過王安石彼 崴月因仍忽復不果所以然者來 尽無神益则以次囊為全编而 越舍其後儒迹意見粉亦 漫未得專余凝合買疏定 制不列学官科之士無悠悠漫 既区守兹關文亦可无杜而会 散見五官者其為傳疑然使冬官一云永乐初太平守劉有年進逸禮 察御史永乐中上儀禮逸經十八篇 然别書载州有年洪武中為 可喆况漠武之世又况今日乎 不行冬官已先漫没益国时固不 皆應經理繪度地量居当井田 孟子日诸侯去其籍今楼冬官所属 出余以為冬官之区又不盏繁秦禁 反疾惡特甚欲减之故周官最後 氏引秦禁校書而其政酷烈興周官 东俊矣日然即冬官其遂区乎日 之子知古本所更約略易习功及学購得春官五仙武帝求遣書上之藏于秘 因得春官大司樂章景帝子河間獻王好古 人名目周禮文帝?召至魏文侯時老乐工 篇其冬官一篇缺汉藝文志序列于禮家後 故四書者周禮之笺疏也吴臨川日周官六 公田私田已不详幸其書出于文景之代 矣侯盏而周七周亡禮占孟子周未人也 秋冠十二未合為七佛于秦周候 商者三千周益千八百國會孟津八百及春 何通矣粤进禹會塗山玉帛萬國湯融夏歸 藍夏段六百餘年至孔子周禮在日舍周 从五經也如關石和钓焉宗一周周公 共酒酌數人于酒府惟王韶韶之故周禮之 以式叙者乎若周禮则五齊三酒清醫業酬
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