庄子翼_焦弘着_王元贞校刻_明万历15年(1588).pdf
叙 道者吾憶蒙莊胃次则誠陋群品而 神明虚語哉故至今讀其書 嘲形神飞動襟度然而有总形 清言恣情幸成 垢之外者是以魏晋間名流雅尚 出而仙家者 流語道業必宗之即古今以儒術 非有資于世教者哉故子氏力排 者往又探其青趣未以为也 端事富時未学一言非之夫 舆之右漆國大成之尊柱下其不 者無數十家率曼衍支離多不得 與吾道也奚疑嗟夫後之解庄子 其要本兹又寓言之寓言哉余每
非其真也莊子舊傳五十三篇今存者三 十三篇外雜篇間有疑其偽者乃內篇 乎非蒙莊不能作也然则老氏門人之 书傳淤者獨莊子耳余既老子翼若 千卷復取莊子义疏讀之采其合者為此 亦名之曰莊子翼夫老之有莊孔之 同時孔孟未常攻老莊也之学者譜 有孟也老子與孔子同時莊子又與孟子 老莊详於无疑其有不同者嗟乎孔孟 然沸不少置登孔孟之言祥有而也彼老莊生其時見夫為孔孟之學老 非不言無也无寓於有而孔孟也者姑 自住之行明引之谓下學而上逢者 後可以用有於馬取其所略者而详之以 终有而達焉者之寡也以為必通乎無而 度乎助孔孟之所不及若夫仁義禮乐
云:者孔孟既丁寧之矣吾復赘而言之 则何為乎此老莊之雅意而非其創属 高也不秋形而上者之道形而下者谓 之器此孔孟之言也今第易道器有無 害其意之同是攻之者之自病也曾足以 轉上下爲復抄其耳以其之而 病老莊乎孔孟老莊學者之離其性也 而属之書以覺之不知反其性而=然 告 兴同之辩非余之所知也 萬戊子人日集云弱侯書 
