《字孪四卷》·明叶秉敬着·明天启七年潘之淙等刻本·.1627

而酬昨萬鲜有不侯者笑多 其間如龍穗科斗鐘鼎葉代备 不同而意旨刚一即至春斯写 小篆程逸王火仲度分禁體動 益而厥義横间生写嗣後康 包夏作楷裤以俗體德升杜 伯度张伯英退寫行到人习 易古文哀而者傳之当如 今畫鸳塗雅马語牛鸣慎不可話 开载吉皆天子巡文有不同老锡 而同之阁禮保氏以六書教國子漢制儒第基富即六書四咸有撰 林潘馨吴今生以文交敬 若一日幽一之名曰字敬君毁 二年而兩若为刊布間叙千余,惟 子他人不能唯母主字母东 明将溪日母定子雏露又 感之故味公命名思過丰矣 天唐丁非秋九月卤安方滙祥青功臣餐 二文正本義書皆以楷篆而 是编以篆楷系倍時尚使人易征 楷必附以篆者欲印本以知未亦 因流而源也鑫 古今字学書互有矛盾令人間知 入室之戈盈庭之松其亦少息进表 取是福出而纷然者一晦蒙者明 一子母相生形义滋大抵主母而役 子率子以母若夫形维近似義實 而伯仲后先弗為清也非其母典 妹者如舞子箸目膚髮了無差别 之命名字意義矣* 字廣牛毛置能载然文字不外六 之微而引伸類帘有道形 書六書系子母能察乎子母相生
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