《周易原旨》(元)宝巴撰_旧钞本

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ENERAIB 益之動方岷邢家太平之宏基宜得帝王相傳之要领用師谐古有益於青宫今臣保八幸際清時申丹惘不浅之素學冒千授進於閃在虎宵之間持加禁延儒之更

宝陰之会世祖皇帝用乾元以統天用坤元以独地用皇以贵王用男以首書火詩開意离世之帝道為傳聖人之全經以善其用今日必有無之妙参四聖人之纯心三千七百年之土者彼元運方河為之戴九之地為之百之整普贺茶探之子伊川程子脱作易浩之至微者理至著者故有體用一源之八字占皆在馬其於乾卦首曰重乾為乾乾天也故言天之天之功用妙用而於之言君子仁陰陽上下內水往來虚實之下同朱子每以则曰體仁元也然乾元用九元者體也九即用也體與用未常相必體立而用以行體有程氏怒周孔發明與旨而學者未能究是以原象到曰交易為體此往來易為用静時有

得之於一動一静之間太在是矣其见於日用常行察之於飛潜渊消長少差进退少背之理定不狗之命當求之於無思無為之境而福福凌谷河待挟然後知之聖人將以易學自河開以至皇极經世書之外誠與敬祈以順其天然之理會於中而發於水者也人君得之马伏義文王人臣得之為周公孔子無地理蛊性而已余三十年有志易學 NI RAI 非不能禄仕耀學未至不放中道而畫务是持誠敬心株守斗室取家易書置座右日月累若將有见為夫大哉乾元至哉坤元能元之物與也凡天下痊残疾寡皆吾兄第理有見義文周孔之心心外無道人生天地間與天地立而馬三才以乾為文以坤為母民同愛民而也余深愿切考究易書探索四聖人下茂世故曰作易昔其有患乎易之善盖為

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