《周礼说》（明）徐即登撰·明万历间原刊本

平0/02 经礼 周礼 周禮说 明徐即季换一四 明萬間原刊本 RAA 周禮,WANHO 十四卷周禮说序 儒者學主干經世學而不足以 經世非真儒也經世必贵于有 本經世而無其本非真學也大 學極明明德于天下而歸其本 于修身大哉乎經世之宗知本 吉安云刺外涉其藩而未人其局其不知 無惑已即有知之者弟能量 于度數文属之間而未及乎规 模之大抑或進求于裁成辅相 之道而未究其根抵之精如马 贵興葉水心诸儒之辨折则亦 登其堂奥而未窥其間城欲確 然明其為聖人之作而不惑于 後儒疑似之見亦何據哉昔揚 于以泉言之淆析蓄聖而日 在则人亡则書今周公往矣周 禮之書固在也冠各官之篇首舆精微交致性命舆經金流 也若出于漢儒之附會当雅 非翻歆能恐董買亦莫之能 觀其天人治安之策然 辨而邂建極以至執中會有一 言义之者乎固知非汉儒之所 及也故周公君相一心以立 政无逸之规模而植立亮既 醉之事业以蓼行葬之恩意 而講明洛喆周官之典刑斯言 肌得之矣益其所為法者齊家 治國平天下之具而其所以為
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