《周易注_朱丝栏钞本 - 知识

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初九龍勿用正则其義一也岩所谓不可夏及页山否者则第成其不可國守以為常耳然其回守以為常有亦必自以為能九二见能在初以陽居下變化之拘在田利見大人陽而其道變化不穷故以龍之龍亦喝两浩花古勿花用可知七谁其化是以消是藍典時惜而行乾皆有在田如人未则們見此人身有他二五居中故有大人之兄龍上位而修身已兄於世占得之者德們見在上之大人本義之例明矣九三君子終日乾,多惕若腐无答日乾,自强不思至於晏息之時而惕然乾一之之也三重卦之開有乾,之豪终故者推三人能不言如是则居下之上為危按自危张不地故大四三多山日古里地而无答笑此文像在思乾道也於此文 5 中

大明終始以卦畫以而流其形焉六位時成時乘六龍以御天又永上交天道而亨義桑会又通雪雨交作物各輝元言之我也乾亦君像也雨九五一支行六龍以居启位之終始御造合於天路之像愛位言龍有故言六文之位各以時成国皆以明乾也夫居而而九五之時则求陽两尊位有乘驾龍票阳明是而在天明道能有元之憶在天而作乾道變化各正性命保合太和乃利贞雲雨则又有之功关 BFEA EHAIHAL 首出廣物离國咸太和之国於兩而能生此乃利贞之候也之事乾道化成為物:各完其之理而天又以性命之理向下到但见其密快太和光於上司下為與之合德是满國成也聖人之浮卦畫到夏之也五居尊位是首出廣物也

理大拾之则夫子无白立義西别與利此復以元可利页為四几事之大通也必有大者存焉是以大以盏丈王之意而癸其臨者也盖以常德通以始元也始之義向县利页也大如是而也人验之性之人性之德得之最也必有利者存是以到也天道王则仁先两长则元之谓也存於中日善发裡義四者是之最全有道已大美为使之和外曰享通也理人则:不情明享之谓也到也人性之美可以事性之默萬善之發兄而利之谓也正也國七人性贞之無不事有羚合大抓 ETURAL 之智是洪非知心正高守之因為为事根本则也醒仁则能愛故可以長人嘉关聚於一身事的则義由以和笑贞而且固裡若于外而智于