周易本义_(宋)朱熹撰_明嘉靖辛亥(30年)逢原溪馆刊本.pdf
北辉乾之边 大明終始六位時成時来六龍以御天 始即元也終員也不終无始不百无以 人之元边 為元也此言圣人大明花道之終始则見卦之 六位以成而乘此六陟以行天道是乃里 乾道化各正性命保合大和乃利贞 为命大和陽會合冲和之氯也各正者得拦 者化之化者之成物所受為性天所赋 有生之初保合者全经已生之後此言能道 利白之藏也 首出底物高國感算 一化老所不到而曲物冬得往命以自全以繹 和也此言里人之利真也當統而之元 聖人企上高出兰扬循乾道之化也回务 得其阶而成窟营物之正性命而保合大 贺之成也實之既成其根陀洛可復種 生矣此四德之所以循環而无端也然而四者 扬之始生官了物之茂利向莹也員 之間尘氣流行初无間此元之所以包四德
尖白之士雁地无疆 O屯剛柔始交而難生 安而且百地之德也 動宇临中大享真 以二體卦名義始交震生坎 以二融之德辉卦動震之為也坎之地也 雷雨之動满盈天造味宜建侯而不寫 自此以下释元亨利真巧用文王本意 以二體之家辉卦静雷震家雨坎家天造言 天運草雜味宾腺也交而雷雨作雜 者取我多端姑其一也 宝瞬塞两間天下未定名分未明宜立君以 純治而未可安寫之時也不取初九交義 O蒙山下有而止蒙 以卦象卦德群卦名有西義 蒙享以官行特中也匪我求童家童家求我志應 以飬正聖功也 也初生以剛中也再三清则不告清蒙也蒙 以卦體辉卦也九二以可亨之道发人之蒙 而灭得其時之中如下文所指之事皆以享
何关 又以卦體卦德释大人吉无之義剛中九 二應六五應之行行危道順順人心 之也 此非有老成之德者不能也害也師旅之典 不无害於天下然以其有是才德是以民惋而 O比吉也 比朝也下順也 此三学疑衍文 此以卦體卦名義 後夫凶其道馆也 亦以卦體繹卦剛中五上下五陰 原元永无答以中也不方来上下應也 陽 小畜柔得位而上下應之日小畜 以卦體卦名差柔得位指六居四上下五 健而中而志行乃享 以卦德卦體而言陽腦可享也 密雲不雨尚往也自我西郊苑未行也 尚往言苗之未極其氯上進也 
