《周易明辩录》（清）沈青崖撰·旧钞本

恭之六 奏之七 家 四原卦畫 诸偶圈 恭之八 殷业六考与 五明菜 恭之九 之十 上經 一战 有 坤 比 屯蒙 随优 寓 盛泰 岔 否 同人 恭之十一 RAE 恭之十二 赛怕 大壮 责 剥 晋 雄 明夷元安 家人 之十三 下經二 之十四 卓损 鼎益 井 卷之十五 下經三 繁上傳 濟 卷之十六 下傳ARTAWANTOC 綱一 周易明錄之一 秀水後學沈青崖艮思父著 象数 于一,方一盏起于乾坤二鲨青寫奇者象之租 蔡氏元定日天下之为数出于一奇一耦天下之万象出 方員者数之祖也由奇而老少而八卦天地山澤風雷 也 切莫不備馬则象與数本自相通而有豆根之妙也 水火萬象包馬参天两地数之所倚允圈經从勾股割 程子答張中書云有理而後有象有象而後有数夫理 在象教之先人皆知之至有象而後有教此似未確母其象如載是一車借用象以定占亦非聖人之自取也 也主象實客象主象易知客象難玩或以為承或以為 應毫厘千里聚不休矣至於變化之極无其事而有 化 有天地山澤雷風水火而易之八卦象之天地有撰萬 有情而易之六十四卦三百八十四交扉所不取象馬 也者像此者也造化有陰陽而易之奇偶象之造 作之人心 心智巧通與卦象相合夫子因而指明之以見 有級象凝一 子言立意皆所以明象有言象不凝物而直言以明事 愚不凝物者如詩之有赋物者如詩之有比與至於 物以明意有数象七日八月三年十年之類 数亦包在物象之内不必另立一曰聖人立象 意而即子乃云立意以明象似倒了朱子曰流 觀却先見象教的當下落方得理不走作可知緣象 以 乃能識意 言以觀象象以觀意 聖人以
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