《致中堂集》·旧钞本

或於詩書傳記而有所印證象鲜莫不於汝乎 人情物理有片感觸或於里巷而得與義 致告吾汝而不能入而不能記憶不能 感發也是為一册几吾有所教語不必文不 必汝皆書之或我自書之各其便以備觀省 即我亦得自考其言之果能有益於汝否而時爲 马故名曰言而為之其首云 力不若用艮卦良字棘為簡易良止也如山之止 念室四字是君子下手工夫然之室之顿覺 其去甚於動時督止之過此一息即便風恬浪 两相博而成與本心之明毫不相沙故其来是 而不動也大抵念戀之動外感於事物内於血氣 子 静止字功劳不喜大倘不能止而其妄癸既 之後非即悔不可也悔亦不可也盖早為之所 天地萬物無一不乎陰陽不入於此则入於彼未皇西若一味專求死不求活法其室破有甚於此 事往前行不吞便作急往後望東行不去便作急 其 為我之友然点非拒之也之不可典火论不 灰之道求益為先大凡不可為我之師者必不可 可典同作止也 忠恕二字可以事上可以使下可以接物可以消念 可以免码 而去有人向我艺語言丈字曰吾中無有也其人 有人向我乞粟米货财曰吾室中無有也其人不 日 上 做 不而去二者皆愁孰青为喜 白 出 對人不可苟言尤不可苟笑非必有意笑之為足犯 人所忌或共人懷戀抱蓄情之時而我不能察無樂者小人也光早收者君子也傲慢不恭者 善者君子也如嫉能者小人也已怒人者君 子也多方求俗者小人也人之者君子也幸灾 小 子也巧言令色者小人也久要不总者君子也輕諾 人也如流者君子也慢自用者小人也隐思 善者君子也形人之者小人也平淡無奇者君 人 掩易曰開國承家小人勿用之战戒之哉 信者小人也慈祥敦厚者君子也刻凉薄者小 也然小人亦有節貌而偽爲君子者罪竟真情難 不 以则人之邪正自不容偽 察言觀色四字最是知人要领知人者知其心也心 可見而為色心不可間而癸請成聲合二者 而又学聖人之能自得師其学人也易 讀書要用心於章句以為言語大之助用心於意 圣人無常则其成聖人也吾以聖人為宗師 真得虽萬無益 美以為身立德之资二者不可 讀
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