斋中读书记_清陈梓等撰_清抄本_线装。(1644-1912)-.pdf
山之變鲁齊七十即又二年而是齊一生竟安然為元 名臣而不耻也使其不欲事於程朱心学亦不是责既恪守 同戴宋天子為父母之君者也有 程朱之書行實则當思此身為宋代人吾之祖先興程朱 程朱父母之國為程知和共戴天心而可奉之為程未之後 以程朱之道君以 為何如人但想其大而已 前錄一條云視富贵如浮云許齊其人也鲁齊余莫測其 玩氣竟尊為孔子矣 又云元人有以北有許南有吴澄者此非學西敢 輕然即其書求其心考其行其出二公之實可见 吴澄宋鄉贡進士第七岩而再應為胡敬轩乃自為後 人又安能測鲁齊之造哉 粹其高其学其行笃其教人有序其條理精容其現模 曾齊在後学不能窥渺盖真知寞者也妄為之言曰其質 文从先進之意朱子之後一人而巴 廣大其胸次洒落其志
鲁也 書為修已教人之法不尚文務敦實行朱子之者 味此一你竟是孟子卒章歷叙拿圣之章句又補出明道 伊尹太公趙子昂是微子箕子耶律楚材劉秉忠是散宜生 道豆易哉 讀西铭知天地萬物為一體 华夷千載亦皆人何争齊惟恐後世中原有人決鄙薄他 改他的詩云华夷千載分人他便做孔子朱子不成忽必烈 帝不得则齊亦寫道不得矣子為漢臣安得不云 鲁齊無足怪文清生于中華之世非三代亦是漠唐而昧於 学朱子而不如朱子之理者默 出度大節如此果竟是厚有餘而智不品興子羔同病殆亦 鲁出處合乎圣人之道。曾齊以王道望其君不合去 未常稍以狗世真聖人之學也。
可高坐两是何等地位何等福氯還要甚金仁山許白雲 但使学得鲁照得一窗中國儒者替我任止头合孔子便 張楊图此正何求老人所谓一班鄉愿上場也凌先生何求 借時文學為干禄之資是将来斯道之然其害尚小即陽 聖人和出只那行未不關佛老未曾不、慎獨存 陽儒陰生心害政其害大其勢渐哀唯有然時中的 名居高位生则冠冕一朝免则祖豆两庶 句名所不請不立碑然天下之人萬一有厚 不幸而有佳子弟而課衍其傅其為吾道之可勝言哉此 予之所以不避苛刻狭隘之目而痛为万世陳之者也字 怖矣 何等之君又未句下一真字敬轩初亦疑其為假圣人至此 敢太唐突故推人心学而加真字極心