致堂读史管见_(宋)胡寅撰_宋宝佑二年(1254)江南宛陵郡斋刊本.pdf

辞使白黑分刚卖 是非六明上而清在下此世之所同也使朝 芙子以尊為徐州别史 老公秉興懷不平之心采粮多之伸白京兆之功 典明使王算吞聲受斥而去漠庭空然其無人向非 忠偏丞辅之言奏能之尹永相不與辨,大夫 哉三老不御史威權 祈表章之欺则一時關政欲莫更政马國之累小 之是誠美政然既後用王拜為刺史而張忠楊辅昔 恭携其罪而漢朝容納不加,有可服考下開俊不止一時所一 而弃逐则惡以歸之一 再逐又至于三四而未已也不线乎此不義者 借過其與之者不嫌共言受之者不不俄 窄是也士方蒙知执君父得意然臣名假 一如是可矣他日用又再 為為那馬此附黑意為歸怨君父為微利於後來 為陰有中為在開而人君亦从而信之此不義者 罪者不與以是名必更變其所言
男氏兴慰其母心孝之 廣矣热不止手地 禮義而比父族加 以不使興政為懷至使莽笑而盗神器其原自乎 漢贤母后几三四人而生召者始然以之產禄之 大业成帝蜜不耶而崇貴诸舅如不足已死者尚 君其可忽 挨露丈之德有關多意尊祖義人治之大者也人 張斧 RA 其言小 其應云何或載 始齊威宣之時躯行著 不见於經也公孫臣之言亦偶中耳至是黑見到 戴先言五德之運亦有此理以漢多河患 始皇采用其自当水德 哉 治國平天下之理無不 劉向向日家人尚不欲绝種况國之神蜜 彻帝用醒甘泉泰畔其日大凤竹折木帝之 贺舊畔且甘品
侵默以天 小生人直無信用上由此不疑王氏 日有食之春秋必書以日者人君之表也歌陽所宗而受 背上政權在下之近之經義可乎且外家檀權其 之答歸之侯相殺夷狄内侵之遠事而不端言臣子 將移有心者知有目者見安得指為神而不語也正君 臣之分杜之門收還主威答塞梦是即性興天道 安得指為不可開而不告也且日宜修政事以善應之當 是時政事二有人从摧歸外家勢降从主者平凡 不得加而禹之我然不可免矣 朱露上当乞新張禹帝大怒將殺雲辛慶忌頭切乃敢 切亦以知理義出於良心不可泯也成帝若推此心施 之剑王章则不改之過還為盛德矢成帝在位直臣亦 成帝一時之怒雲死有餘矣而竟散之维由辛忌叩頭 不為少草既死不可後生思薪不開再用劉向 中總切如水沃石梅福朱雲 