战国策_(宋)鲍彪注_明覆刊元至正乙巳(二十五年_1365)平江路儒学本.pdf
A国策序 國策史家流也其文博有焕而明有婉 為國策雜以短長之而有蘇張横 而微有約而深太史公之考本也自漢 之學者之置不非也夫史氏之 具記一時事善恶必書初無所決選楚 史記班固漢書有俊幸等列傳学者以 曰机書惡也日春秋善恶兼也司馬
時有以翊宣教化可以正一史之 備七之於之是非辨得失而考典 十有一日辛已冬至雲彪序 亡亦有補於世興十七年丁卯仲冬二 曾序 劉向所定著國三十三篇崇文目 其書正其谬而疑其不可考者然後哦 十一篇者關臣之士大夫家始得 之先明教化修法度所以大治及其後 國三十三篇復完叙日向叙此書言周 課用而仁义之路塞所以大乱其既美 矣卒以此書國之士度時君之所 於自信者也夫孔孟之時去周之初巳 能行不得不然则可惑於流俗而不篇 乃獨明先王之道以不可者将强 百其舊法已上其舊俗已熄人矣三子
時適為不同而考之無用之無 明矣而俗莫之悟也惟先王之道因 故古之聖未有以此而易彼也或目 邪之害正也宜放而之则此書之不 泯其可平對日君子之禁邪也固将明 其於天下使當世之人皆知其之不 可从然後以禁即齊使後世之人皆知其 之不可為然後以戒则明必减其籍 神晨之言者有為黑子之言者皆著而非 哉放而之莫善於是故孟子之書有為 之至於此書之作则上春秋下至泰漢 之起二百四五十年之間载其行事固不 日三十二篇崇文目存者八篇今存者 得而也此有高注者二十一篇或 劉序 十篇云编校史館書籍臣曾序 
