《璅言》（明）于慎行撰·明崇祯己巳（2年·1629）刊本

無念属正受欲并言而去之而况 人所以樂興之言其三日佛經以 受也因知天下事屑者皆小見 不明大事丢得下小家丢不下大 也道人所大事看得明小事看 過小事放不過或亦病其言乎 事携得起小事不起大事放得 果以言琐而小之道人亦覺属 贺矣 仙耀何偉然题RAIILOROYTAWANTOXO 廣快书卷二十四 西湖何偉然仙茶 附感语 延陵是从先野定 也方不可行必也樣而因之世亦然然 劈之張也直则不可年必也间而曲之愉之轉 欲不可不正君子自處也亦然 所必有幅愉必有所欲曲不可不輪木也更條而不更根者百草也更根而不更種 之萌也同不可養亦不可激養之激之亦 阿唯以延茂月一旦成坐观其败此 者成之也引根吹毛洗垢使之情见势 所一此激者成之也飬之失常在大臣 激之失常在小臣大臣总身以為圆则分内事 不可模小臣奉官以守法则分处事不必越 姐天下事乃可言矣 大臣之义在於體团小臣之分在於宇官何也 能士而上之所贞者亦不止於所守之官面 大臣欧尊寄重典君国同共体成非一官之守 止也如更兵之會推曹之會的用曹之會 凡大典大赏罚焦千使六種共之非者常 政體一部可得尊也至於部司之原本言青 甲兵體刑名各守其官以承其長
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。