增广字训_旧题(宋)程端蒙撰(宋)程若庸补辑_元刊本.pdf
明曰君子以朋友習子日相遠也中庸日 伊尹曰智與性成日日就月学有照于光 子得一善拳拳服膺而弗失之程子日智重 一一 習者无时而不習坐如尸坐時習也立如齊立時 致其学之之道習而不時先後間断而無以成 其習之之功是其曾中對欲勉焉以自進亦且枯 乐庄而无可嗜之味危殆机捏而无可即之安 矣故既學矣又必時時習之则其心與理相而 朝夕俯仰之中其所學而知且能者必皆有以 所知者头精身興事相安而所能者益固容於 自得於心而不能以語人者是其中心油然悦 知巳能而學之不巳之晋 未能而求知求能之巳 學得了放在一处又去習也只是一件事未知
R.OC 星正心情已治人知必周成不獨盛是日天真 而 以搭物致 不 不 见 成 明德 新民之至善而大学 程子日太
舜其君民者亦未 本 覺悟推其极全體大用欲无不明是曰致怒 吉之 本体然全備五性是 用出来者 大無至写 程子曰学莫先於致知能致其知则思日益明至 久而後有党耳.天下之理不先知之未有能 以行之者故大学之序先致知而後誠意其華 有不可者荷聖人之敢明智而徒欲勉焉 以践其行事之则亦安能如彼之動周旋無 格物者也然格物亦非一端如或書講明道 不中禮也哉。