《御制周颠仙人传_明太祖撰_明刊本 - 知识

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联親即舟師夜取南昌東華門道左見男子一人者帥局合之泉以入南昌其朝者無奥語者未线下凰所在英雄橡险殺無日其偽漢陳友朕三月歸建業萌者六月至联貌出督工逢者拜於道傍联左右日此何人也左右皆目頭人来日此来禽何對日告太平如此者朝出口中商其故乃日卧子復日线何数日二二手先有時遥见以手入胸襟中似平物以手置逢之所告如前或左或右或前或後務以此言反又中常歌云世上其磨動得人心只有胭此等言大乐知联之不當首见即言婆娘脂胚粉動得婆娘嫂裹人及問其故對日你知這般只這般每每如此及告太平終日被此者所特以烧酒醉之畅饮弗醉明目又來以多為太是新衣易彼之舊衣新衣至朕,者舊裙腰間藏三寸許昌蒲一颠者日此物何用對日細嚼飲

典彼不難乎者故作能仰面視屋上久行偕往可乎日可联歸其颠者以平日所持之端首正容以手拂之日上面無他的朕日此之拐擎之急超肤之马前福舞之状若士戈之此露必腾之兆後具行带往至皖城無舟師報行遣人問之颠乃日只管行只管有風無不行便無風於是诸軍上牵以册薄岸诉流而上不二二里微風起又不十里大風猛作楊帆长之倘有同來報馬当中江豚水颠者日水遂達小孤联會相伴者日其颠人無正語防者去湖口小江意在死去久而歸者同於江中至湖口失記人數豹有十七入人將怪见前損人多伴者來報朕不然什颠知之水死語未既者猝至朕欲食朕之食既來問命往者何不置之死地又德生來對日難置者整精神衣服之類若遠行之状至朕前敢且你行遂茹禮而往去後莫知

無其初服在未時間至點燈時周身肉内搐梨此藥之應也当夜病俞神日强一日服過二番乃開有葛蒲香酸底有沙丹沉鲜紅里世有者其赤即僧云其住天地寺去有五里餘俄有徐道人末言竹林寺见往之其奥同往见天眼尊者坐竹林寺中火顷一披草衣者人其天眼日此何人也對日此周是地方合人主所者寫从石上其於石上觀之果有诗二首联赤趣云我舆者和人主诗其問日詩将砚看對日P 縣似乎非詩也及遗人国召致之使者至香目還能記平能即命之初见其詩粗俗無顏船之以示后人天眼尊者奇日巧但事耳國之休存亡之置已久矣故然关联复以是詩再觀其司其字皆寻常不在奉天門下聖主祥瑞合天基如影随形總是癫精位四海居明君有道乾坤廣等開一智聲如雷洪福大生靈有