在园杂志_清（清）刘廷玑撰_清康熙五十四年(1715)刻本.pdf
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黄小品晋唐之後又一機也曾南豐日祈 之事莫不游行筆端核而典場而有似宋人蘇 良史者有四長焉其明足以周万事之理其道足 以適天下之用其智足以通難知之意其義足以 發難之情今觀雜志四長已備就小品不足 以列金石室為操班马所取材也然古 之史筆者其體其書直若野史離記又多思 怨好惡之口今在国祈著歷落於人无於 世無忌之者油然以道然欲舞且悉化其貉 刻凌属之氣不知何所本而能變史筆為寫心怡 情之具以威人若是耶子挑燈三乃知在圈先 生今之賢大夫而以诗名者温柔敦厚出于習性 退食之餘偶憶舊或有新見書以示子孫與 宝客浮白軒渠其作史之筆仍然作詩之筆也吉 以太史采風今以樂府演史史与詩益二而一者 也康熙乙未初春云亭山人孔尚任撰
刺余无是何样寫客日乾坤經史昔人言之 笑若思怨私情地刺微也古來文人才士往 往以此受皆无足取是快正以陳言務去無恩 怨无刺方使者怡情益智何况祈志者昭 代之制度名公之經濟其他文翰詩新開俗 即日用常无不考核精鲜推原祈自至于神奇 怪人魄實解人頭不同于夷虞初整空 幻悉皆耳祈親開目所親见身所親壓者绝非 鋪張假借之梓而闲世自可法而可傳耳遂强 海廷璨自 付制刷余因其言以升簡端康熙乙未春初 绿 
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