玉篇广韵札记_(清)邓显鹤撰_钞本.pdf
TAIWANTD 者以 H 之存於今者以玉篇为最古古尽之存於今 廣為最古二书小学乎出矣秀水朱 发 竹 坨先 士 同 繁顏二 年 為 之 君於此事粗沙藩未能深造故筆翻 皋 切 又恐有者海內通偶若就人所福者 是正耳即二书再加知易使成完壁應以感竹 再校一過通舞共若干條衰年耄及漏略恐不少
今一切仍舊而棠集具於礼記斜正中如亘互二 若大字體古今不同有當時通行而今推勘愈密 者亦有竟治具误者若一一更改反非史文之義 字丰丰二字皆無分别習鲁等字皆日昌内以 黑上从里高亭享皆从日字从船沿从公窗 總以又或以义舍中从土省一點鬼之在左省 凡以口之字還哀多以而等从口者 亦或从么關聯等字皆作火皆作火栗仲以為 隆二君皆著书训世有屏入俗字者当時為通 行之书可知而敬等字皆未筆朗缺月二點 列聖 為當時避所改今亦因之至恭過 字以昭慎重而反如之用類隔者亦集一處以存 今上御名敬謹省避不敢用代 本朝 成用其後新化顯時年七十有五 古音始于道光三十年五月花于成豐元年六月書
非 相承寫作差得之若作恒典回字無别玉篇作 月上終而就盈有久之象故古丈从月案今經典 下缺一筆避真宗也甄居力切急也疾也又 恒 二 之 上 天 時 致 切 數也案巫大敏疾也从人从 人地也徐曰承天之時因地之利口課之手執 不可失也文解字注今人巫分入聲訓急去 从口从又从二 有 聲訓數古無是分數亦急也非有二义今案玉篇 多棘為巫如棘人乐傳曰棘急也我是用棘非 兩音廣亦志職兩收不得云古無分别矣惟詩 棘其欲俾民大棘皆巫之借字也案巫興互字同 義玉篇第四百四十一苟部力切说大简急也自 总初也亦作知苟之興巫音義皆同與草部之苟 文本非一字經典相承比而同之矣奇部从 作 王 什者微篇中俱作苟亦非 羊古作答後作为上从二畵不連與苟之