医宗先民遗范_(清)缪昺撰_旧钞本.pdf
之喜日此醫門之拱壁也巫魚成之其首卷運氣經 方宜明天人之相應四六變八法定症治之摧衡既已萃裝 不克就也癸已孟冬缪子午亭教然集之甫成数篇携以示余 散温熟由伏邪内故初起宜辛凉温疫由毒氯相傳故初起 宜解傷寒多陽氯受团故救重扶陽温熱多陰氯先故 美而度金針其傷寒则言傷寒由客邪外入故初起宜温 語馬未而時所茫然混治者其序各病则以寒熱虚实為 寒详不同之兼症傷寒來雜病必同甚之情形皆古人所 救重滋陰温疫多胃氣业故救重調冒又言雜病類傷 兼外感光分表裡兼内傷都光分氯血其各家所不同 都必详究色脉形候之細推病症顯然各具於是各家所言 不同之理至此始明條分缕晰不赘不其治法不關一偏樣 明之昌克竟此尤不以著述自於顏曰先民道推古人 家
则引天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射時行则引 圭有效名日彰谓之見道可乎未也請以古人證之象 見道者不能語耶涉素難點劉李之讀書可乎未也刀 冬無陽夏无伏陰春無凄風秋無苦雨是之道費通乎經 治五比之河内而又經火笑故及不避而鬓是 治五定比之邑百万國昆陽故萧王親犯中坠而 內是醫之通乎子吹面不寒杨柳風而悟升水以培土 之道貴通乎史先天而引無极之真二五之精妙合而 逍遥而引陽動水消維耗不竭其本舟行水摇動不傷其 黄河之水天上來而悟補氣以生精是之道贵通乎集如 不持亦典善樂近乎仁何之起夫危疾拒身酬陳微之 此者方可之讀書張从政之有召必往往必心宋清之 前諾取信後都明近乎張彦明之履端謹衣帶不不 病缪希雍之无無卿卑田平等魂近乎
後進者集孤而難全者直述成篇缺者補以他至 於症因繁多意見各出则言而提網分目以聯之非敢 云去取有當也聊以自稗浅陋免實虚之兼惠來兹為 時乾隆癸已年十月之後学午亭为補之氏自序 精思以求之會意以過之又安能以有畫陳言該無实病變哉 登高行遠之助耶狂偕之罪者自當見也然學矣而不 凡例二十二 一集醫書典他書不同他書文取华意尚新奇書则贵 簡着不得開言語理宜平正立不得偏意見每見古來醫 不多而法能雙坚虚車之可免馬 書泛引雄辨附會穿而於症治之真切處反少癸明口似河筆如錦機亦何用哉兹集言维不雅而能達意言 一習醫之士乐便書籍最為害事症有萬變束一症於数 能其法得尺寸以自過病疑難必致東手兹集之所以 行之歌必不能其情治有多端立加减