《易林释文》(清)丁晏撰_清咸丰间(1851-1861)著者手定底稿本

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AC 易林释文或到业四中九十云默焦延寿易林以六十四朴而之九千四十六卦班志 CENIRA 品业黄本作封户盖氏學東觀淡永平五年秋京師少雨上御雲臺名不著冢隋志五行有焦易林十六卷漢書儒林傳京唐受易是人焦是寿云孟喜問易房以為延寿易即尚明甚重其書亭林民疑為來默以後人托非也亭林其時左民未立学官易林引左氏语甚多又桂往有漢書世中事如長城既立四亮賓服交和結好路君是福事在元

傳鸣愿章像注引另林峡野應于永時古杜飛具悬矣乾之开云鸣歧野愿山渊漢吉張街本如此黃刻宋本驾峡山息幽渊改無樣不可宋本箕仁作饥人史記西伯佚饥國之饥即成者之英子與後子連暴故下用抱今周之事不必也之解云英仁入室政表極抱其品奔於他國黃過云河求福并得大果可為唯不必跌作丹穴以合黄到宋本反得丹穴様火記已清事晏復之大改作人以合於本紀也乾之成云三人求反得大於货傳也人畜之公云哀相無極黄哀相當作来相相無已於文自通不必改作表和以合於左氏文也垢之焉云贩上黃下當作朴周人谓未腊者為晏毛木原文云蜜公夏微哀福无極言其事可悲哀码朴要淡焱文志著家有序卜黃於文為順亦不必改作為朴以合於殿國也举一黄本之失為不少矣晏

易林又卷一之第一 CENTRNL 山陽丁晏学蒙鹅為專一無光宋本作是何本亦作需目足如各本同一本作日久家之垢日小离所行造德龍马上山宋本作馬酒合太平览成都巴属連日耳喝近夫小我也宋本無此一句

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