仪礼图_(宋)杨复撰_元昭武谢子祥刊明代修补本.pdf
N0VIMU AIROHLA 楊信察先生著 儀澄圆 通意堂战板 jbrary-Unwesity af
之為教又其師授律尺短長聲晋清學士大 與一二學者考訂其欲以儀禮為經而取禮記 夫莫有知其者而不知其為關也故臣在山林 下具列疏儒之略有端而私家無書圈 无人抄写久之未成會蒙除用學徒分散遂不能就 參考别马一書以補大藝之關而示未能具也欲望 处今其编類有官人示不繁街請体但乞逐月量 招致舊目學徒十餘人踏逐空間官屋數門典之居 無推思於公家無甚費用而可以典起垂之 支米以給飲食札油之費其抄写人即乞下 臨安府差貼書二十餘名候结局日量支設别 文幸甚取進止 永久使士知實學時可為聖朝制作之助斯
十 昭然可見夫周公制作之存者文物彬彬如此之 盛而其最大者如朝宗會遇大餐大旅帝之類皆 牢二禮圖質先師先師喜曰更得冠圆及堂 室制度并考之乃為佳爾盖儀禮元未有圖故先 十七篇之書也整為家鄉邦國王朝丧祭禮因 制度名物之要也區區用心未敢無遗麻 先師經傳通解之义例业附儀禮旁通圖於其後 秦溪楊序 其或有以得先師之心焉绍定戌子正月里日 大渊之岁昭武子祥刊儀禮本經十七篇及 信齊杨氏圖成然孔壁淹中之出世也使此书 得數干本落六合間鳯為至有期矣使河間献王 後前有能為子祥所属三十九篇以至 今不正矣呼此人之所以成位乎兩間者何獨 昌族虞夏商周而深愛於秦漢以来十七篇賴高 加之子不習書肆不陳翁勉齊信齊師 堂生鄭費疏千有餘年绵如絲 
