《易解露研_清乾隆间钞本

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而无不存時固未始有一而計未始有定象事固未始有需而及 亦未始有定他以一時而索卦狗於无非易也以一事而明 焉不有支之義焉至哉易予其道至大而无不包其用至神 象之用亦非易也故得之於精鹂之運心術之動興天地合其德 何如哉學者所當知也 已形已見都可以知言來形未見都不可以名求所易者果 IDRARYTAINANIIOO 周易目绿 上您 PATONALCEN 小蓄履 坤 需 噬嗑 刹 谦 師 復豫比 卷之二 下經 无妄大畜 阔 大過坎 離 成 解恒 井 目够 革 损 大壮 晋 震 始 明夷家人 渐 歸妹 升 瞬風水 離為火 風雷 天雷无知 火風 火雷唑 山雷 火水未汤 地雷復 山水 山凰 地澤 地山 澤水 雷山小遏 雷天大壮 澤地萃 澤天热 雷泽歸 水天 咸恒兮及大 盘臨觀兮噬嗑 乾坤屯蒙需 上下經針名次序歌 晋典明夷家人 比小畜兮履恭石 刹復无妄大蓄 同人大有豫 大過坎離三十儀 升用开革震 小過既濟兼未 艮渐歸坏豐旅 允漠節今中学至 自逃愛尽歸 三變贯开既 无妄来大蓄需 上下經卦 否从渐来随三仙 嗑六五本 首园唑嘘未 晋从觀更有三 原於捐既濟命 興中孚家人 由兴漠旅 寒利西南小遇来 漠自渐来終於是 解升二相為 封歌在民宜见之以蒙 九三君子终日乾夕惕花无欲 能有竟惕之象是以君子震你是如思你把也如和念 九 九元 四或在无 上 翊 剛小 小 在天而零 人宜见之以蒙漫 健中正是以圣德而天位乘能彻天泽被天下矣象為飛 霖雨乎天和此德隆之大人也君子宜見之以 用九見龍无 象日大哉乾元万物資始乃 乾之元吾於物見之蓋元馬理和心化機一萬物悉寄 雲行雨施品物流瓶 者乃乎天德之始終者也元之所以為大 始必了當了之時雲蒸而行雨和暢而施元之生氣元 上經 大明終始六但時成時乘六龍以御知 乾 天以元亭萬物人亦體元以享物彼天道終於負而始於 都時也圣人心通造化契其終始之還不外一時因見卦
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