易荟_(清)陆堃撰_钞本.pdf
三邮 同洛書出也孔子日河出國浴出書聖人之则之谓作易也离得洪九洪纶九 周易灭無旋義殷周有易夏無易自當以山之夏兄天洪九默九 禮運孔子日我觀殷道吾得坤乾马歸藏之為易信周易為大王周公所作其為 坤若夏建寅人生於寅民位臨寅夏易首艮想亦當然揭是書缺有間夏易之為連山无 可明而其美可王民應云連山首是是离物之所終始也八風起於不間卦氣 非即易不别有所演之易乎且天周達子天開於子易首乾殷建丑地開於丑故易首 降會於立春一日陰陽昏晚会於灵時廣民翻云萬物成始乾日成終拍癸民南北是甲 無於中首而以因冥為元限之始萬物也程民迥云醫家難經為百刻國一岁陰陽升 始於中太為歷元黄匯為律本北方終陰而始陽故明之方太元日於牛宿紀 夷舜引而伸之分為
德愛易真才不易具位簡易之易音乾度云易著易也易也之易亦作變易不 易之易當音亦易字有去入二聲作去聲者因有本易本知之鹃作入聲者乃 康成作是及易云易一名雨含三義易简一也易二也不易三也愚簡易其 太極 馬不易之義鲜文字原入日月横然為明日月直為易 易有太極太極除陽未分也从朕兆之莫曰无溯形質之自始日太雄无桃即太極 太極祈照氣也乾以太極为太乙言太乙取其費以行九宫九宫即一二 三四五六七八九凡四十五费所分方位一谓坎九龍太乙下行自坎次坤屋震茶 中央又自乾次究次良而返紫宫所行即後天之方位其所云太乙即帝出乎震之帝然 伯偶參同契坎廓運正即陽動静圖也三五典一天地至即阳變合國也 主宰陽者是也非如周子以國國為太極失同子之學本之原
神農重卦為可信云 成六十四卦六十四卦為三百八十四交支有變動有升降也而理在是教亦在是 重卦非前聖人有意畏排皆因卦之自然相相推六十四卦其實只是八卦八卦框 坎民坤又與伏數卦位順殿逆數之序合 邵于國國乾南坤北都東坎西東南震東北艮西北买西南仍是義皇八卦方位但以 邵于日方國乾始西北坤蓝東南八八六十四万得極齊自斜行却是乾它雁震 無端天地萬物之情郁不早見 乾位於千中坤位於子中乾拉光離震坎良坤每以正卦万以八重卦間之便若環 方國地圆國天可見天有六十四卦卦蒙地亦有六十四卦卦象推之於人何莫不然 文王八卦 文王八卦離南次北震東西金木水火各見怜本位目帝出乎震至成言乎艮序是 亦不能生木耳 王飛演得无享刺夏四字则於習坎履虎尾