《医方大成论》（元）孙允贤撰·日本正保四年（1647）刊本

名日醫方大成意使今之醫 者虽行萬里不必抄他醫书 而治之要瞭热尽宜其於 徽生之心小哉乎 當人全身式氣所于七情所成不能無宾 功大矣悲知地理之術相命之考可以富費福福告 前辨證處方施後眷生者以自微丽 微遠可人夕中當以為甲昔人以興良相 高盏有坎也今之学固不旅神丽工巧政自罕 入而求其不否舞未即见性醫之得神速近足自 因孜書所載之方人所用者無而其中固有 余悲事學每觀其前證治因不過 五行之造化合一身之理得其理则俱在是矣咽 魏 夜客举目多恶風白开左流痛中於心者人迎與左寸口脉洪而浮面舌俱赤會翁不言中拾 者人迎興右開上浮微开運四肢总皮肉明動 身通黄中於肺者人迎與君寸占浮而短面 關脉浮而大额上多汗隔不遍食寒冷泄儿 浮色白口燥多喘中於者人迎興左尽中脉浮面 滑而耳黑色腰春引小腹陰曲不利中於界者雨 此風證或扶寒豚浮濕朦浮一 俱有则偏者之那藥更宜若圆七情六 而得者當光調乘而後后風耶北枝氏至當之 三生候与悲醒非进是風 命之類所中在經络脉微細生入于藏開手 眼合原吐深摇頭直视聲如者推流 寒:身狀如處目漩耳支當臨之。
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