《仪礼注疏详校17卷_清卢文弨辑_清乾隆乙卯(60年_1795)卢氏抱经堂刊本 - 知识

仪礼注疏详校17卷_清卢文弨辑_清乾隆乙卯(60年_1795)卢氏抱经堂刊本.pdf

nSA ivdfwasl 儀醴法疏羊校序事是經也命之作序延堪按儀触一經明益本及没抱經先生慕儀注疏校成将以授梓以廷堪正其經文矣校注者有休寫戴氏校買疏者有嘉定金氏氏所者小字宋木嘉端重刻相古阁木特甚山氏濟陽張民既據開成石本惟據經傅通解一而下所引者数十家几經注及疏一字一句之同本金氏所據者明鐘人木陳凤梧太至干所校買疏書而已先生此书则自宋李氏集必博加考定歸于至當习云羊校誠不也其文松

有京营木月據象縣注氏以為去候二字疑行聘禮記所以朝天子氏張氏所校之外如大射儀負候許諾節如初去侯節朱白下據戴民以為仍当有朱自三字既夕家男女改服四字據金氏以為大記人特牲食融坐取解還東面拜據戴民以為拜字衍等皆確不可易而注文大射儀者六節公食大夫融以疏文人者二節最多至百許字尤有功从氏疏支據魏氏要義等校正亦有多出金氏者後之治是經者此而求不題暗室之一燈大水之一贺者盟于洗西案疏云盟于洗西無正文引鄉饮酒膛一橱矣叉士冠微以為知在洗西經文无于洗西三字可知燕主人洗節賓降進北面答拜案疏以賓受立于序内射略同無降庭之则氏所見經文本非賓降筵字之賓降二字當作西上三学益大射之前即燕融故此節經文全舆大

德计核自厅是乎始後更無有人相為提唱者亦遂已庚子人京四距庚申已四十年稍得見家之本往往有因傳之甄粽而疏通之则又然以喜是時余年六十有之而遂以鄭買之失者於是發先為注疏校達錯儿後人所正信有據知非以斯勝於前人也因復取而件繁之向之正在字句之一善本已錄成書矣既而所見更广知鄭買之宝有则余書亦庶不為张淳毛居正之流亚乎夫前問其盖今之荆疑九為天地間不可少之 gtgnliara iad 疏校不加以辨之若是庶无得罪於先乎於亢者此则微為前之今定書之名惟日儀醴法人有失後人知而正之也若其氣之開有不當過端者也岗相晒之明年余至山西旋其秦中無徙更见其書此书裁一雨條是昔年之錄簡二之書名日集解之大吏委以解至儀