易经今文考_(朝鲜)李炳宪撰_朝鲜刊本.pdf
履帝位不疚之我此孔子特筆也戒慎之情其于天德乎 此六三之所以而德也非文王其敦能當之惟浊祭录經 之青不與六三交相则其可见工九終引六三而履 帝仁故不疚而光明也 聚曰上天下澤履君子以辨上下定民志 曰素履之往獨行也 九二履道坦坦幽人贞吉 象曰幽人贞吉中不自也 王曰初為履之始履道恶华故素 履道尚故坦坦幽隐也 六三能跛能履履虎尾人凶武人為于大君 象曰渺能視不足以有明也履不足以與行也人之凶
之曰歸 之静也其大義而言则虽正卦孔子次第之可也 山海經日伏义民得河圖夏后因之曰連山黄市民得河圖商人因 其别六十四 周禮太卜掌三易之法一日連山二曰歸藏三日周易其經八 按連山之名始著山海經三易之又見栏周禮然周樓 易则乃措文王周公野作敛 為歌野偽山海經又為割野刪定不敢其真知三易 卜之用矣連山歸不馬孔子取何足有無 使文周作不為只問下 而後孔子之易道乃明而知乎一尊也 孔子曰加我數年五十而学易可以大遇知 艳日假我數年若是我易彬彬矣 以寓神道教之义而亭其录繁其象其卦文其言讀之修之 孔子作易之事寶也如見讀易编之語而以高夫子只管耽讀 文之靜乃至簡绝一向如村秀才融漢之為者妄 本未必一時見就故曰假我數年若是我茶易则
野十五年春伯伐晋遇靈曰千 交可如二年成季之生也遇大有之曰同復于父敬如君 公笠嫁伯姬花秦得歸妹之史占日不可其日士却 東三去三去之餘其雄狐晋 不利行師败于宗止又曰孤張之歇云云二十五年晋侯 羊無益也女承筐亦無也西青言不可也歸之勝無 平其幅火梦其旗 姜治而篮之遇良之八 故九言八者皆陰静也史日艮之随曰元亨利无穆委引乾 子曰此師殆周易有之師之曰出以律否凶九年稳 将勤王釜大有之日吉公用享于天子之卦也宣十二年知莊 一九六爲變七八静七萬八萬陰 卦文言之接此皆孔子开訂至傳中出易二字 恐不無劉補然大約当周世也成十六年晋侯将伐 于羡藜八于其宫不見其妻凶襄二十 郎梦子救齊晋侯筑之史日吉其卦遇復日南國射其元王 中厥目襄二